در آخر واو و اول زاء * چون نيك نظر كنى همان است . « 1 »
هشت . سال 1400 ق
يكى از كسانى كه از ايشان توقيتهاى مكرّر شنيده شده است ، مرحوم محمّدحسن ميرجهانى ( م 1371 ش ) نويسندهء كتاب نوائب الدهور است . يكى از اين توقيتها سال 1400 ق بوده است . ميان توقيتهاى معاصر ، وقتگذارى ايشان از شهرت خاصى برخوردار بوده است . مرحوم ميرجهانى در علوم غريبه و . . . دست داشت . « 2 »
نه . روز شنبه ، دهم محرّم سال 1429 ق
عبد محمّد حسن ، در اقترب الظهور ، با استناد به برخى احاديث اهل بيت عليهم السلام و تطبيق آن با اوضاع و احوال جهان مىنويسد : « زمان ظهور امام نزديك شده است و امام در روز شنبه دهم محرّم سال 1429 ق ، برابر با 19 ژانوية 2008 م ، ظهور مىكند » . او در كتاب خود ، به برخى نشانههاى پيش از ظهور و زمان روى دادن آن اشاره مىكند . « 3 »
ده . روز شنبه ، دهم ماه محرّم سال 1437 ق
جابر البلوشى در ظهور الإمام المهدى عليه السلام عام 2015 ، نبوءةٌ قرآينة ، ظهور امام عليه السلام را بر اساس علم اعداد و حروف و نيز با توجّه به آيات قرآن ، روز شنبه ، دهم ماه محرّم سال 1437 ق دانسته است . « 4 »
توقيت در اهل سنّت
مواردى كه ذكر شد ، اختصاص به مواردى داشت كه در جامعهء تشيّع ، افرادى براى
هامش
( 1 ) . ميراث محدّث ارموى : ص 145 .
( 2 ) . سرّ الفتوح ناظر بر پرواز روح : ص 92 - 93 .
( 3 ) . چرا [ از اعلام ] زمان ظهور نهى شده است ؟ ، ماهنامهء موعود : ص 34 - 37 .
( 4 ) . چرا [ از اعلام ] زمان ظهور نهى شده است ؟ ، ماهنامهء موعود : ص 34 - 37 .