لِشيعَةِ وُلدِ العَبّاسِ مِنَ الحَربِ الَّتي سَنَحَ بَينَ نَهاوَندَ « 1 » وَالدّينَوَرِ « 2 » ، تِلكَ حَربُ صَعاليكِ شيعَةِ عَلِيٍّ ، يَقدَمُهُم رَجُلٌ مِن هَمَدانَ اسمُهُ ( عَلَى ) اسمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، مَنعوتٌ مَوصوفٌ بِاعتِدالِ الخَلقِ ، وحُسنِ الخُلُقِ ، ونَضارَةِ اللَّونِ ، لَهُ في صَوتِهِ ضَجاجٌ ، وفي أشفارِهِ « 3 » وَطَفٌ « 4 » ، وفي عُنُقِهِ سَطَعٌ « 5 » ، ( أ ) فرَقُ الشَّعرِ ، مُفَلَّجُ الثَّنايا ، عَلى فَرَسِهِ كَبَدرٍ تَمامٍ إذا تَجَلّى عِندَ الظَّلامِ ، يَسيرُ بِعِصابَةٍ ، خَيرِ عِصابَةٍ آوَت وتَقَرَّبَت ودانَت للَّهِ بِدينِ تِلكَ الأَبطالِ مِنَ العَرَبِ الَّذينَ يَلحَقونَ حَربَ الكَريهَةِ ، وَالدَّبرَةُ يَومَئِذٍ عَلَى الأَعداءِ ، إنَّ لِلعَدُوِّ يَومَ ذاكَ الصَّيلَمُ وَالاستِئصالُ .
1378 . الغيبة للنعماني : أخبَرَنا عَلِيُّ بنُ أحمَدَ ، قالَ : حَدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى العَلَوِيُّ ، قالَ :
حَدَّثَنا عَبدُ اللَّهِ بنُ حَمّادٍ الأَنصارِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ العَلاءِ ، قالَ :
حَدَّثَني أبي ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليهما السلام : أنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام حَدَّثَ عَن أشياءَ تَكونُ بَعدَهُ إلى قِيامِ القائِمِ .
فَقالَ الحُسَينُ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، مَتى يُطَهِّرُ اللَّهُ الأَرضَ مِنَ الظّالِمينَ ؟
فَقالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام : لا يُطَهِّرُ اللَّهُ الأَرضَ مِنَ الظّالِمينَ حَتّى يُسفَكَ الدَّمُالحَرامُ .
- ثُمَّ ذَكَرَ أمرَ بَني امَيَّةَ وبَنِي العَبّاسِ في حَديثٍ طَويلٍ - ثُمَّ قالَ : إذا قامَ القائِمُ بِخُراسانَ ، وغَلَبَ عَلى أرضِ كوفانَ ومُلتانَ « 6 » ، وجازَ جَزيرَةَ بَني كاوانَ ، وقامَ مِنّا
هامش
( 1 ) . نَهاوَند : مدينة عظيمة في قبلة همذان بينهما ثلاثة أيّام ( معجم البلدان : ج 5 ص 313 ) .
( 2 ) . دِينَوَر : مدينة من أعمال الجبل قرب قرميسين ، و بين الدينور وهمذان نيف وعشرون فرسخاً ( معجم البلدان : ج 2 ص 545 ) .
( 3 ) . الشُّفْرُ - بالضمّ وقد يُفتح - : حرف جفن العين الذي ينبت عليه الشعر ( النهاية : ج 2 ص 484 « شفر » ) .
( 4 ) . وفي أشفاره وَطَفٌ : أي في شَعر أجفانه طول ( النهاية : ج 5 ص 204 « وطف » ) .
( 5 ) . في عُنُقِه سَطَع : أي ارتفاع وطول ( النهاية : ج 2 ص 365 « سطع » ) .
( 6 ) . مُلتان : مدينة من نواحي الهند قرب غزنة ، أهلها مسلمون ( معجم البلدان : ج 5 ص 189 )