وعِندَ ذلِكَ ثَلاثَةُ خُسوفٍ : خَسفٌ بِالمَشرِقِ ، وخَسفٌ بِالمَغرِبِ ، وخَسفٌ بِجَزيرَةِ العَرَبِ ، وخَرابُ البَصرَةِ عَلى يَدِ رَجُلٍ مِن ذُرِّيَّتِكَ يَتبَعُهُ الزُّنوجُ ، « 1 » وخُروجُ رَجُلٍ مِن وَلَدِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ، وظُهورُ الدَّجّالِ ، يَخرُجُ بِالمَشرِقِ مِن سِجِستانَ « 2 » ، وظُهورُ السُّفيانِيِّ ، فَقُلتُ : إلهي ومَتى يَكونُ بَعدي مِنَ الفِتَنِ ؟
فَأَوحَى اللَّهُ إلَيَّ وأَخبَرَني بِبَلاءِ بَني امَيَّةَ وفِتنَةِ وُلدِ عَمّي ، و ما يَكونُ و ما هُوَ كائِنٌ إلى يَومِ القِيامَةِ ، فَأَوصَيتُ بِذلِكَ ابنَ عَمّي حينَ هَبَطتُ إلَى الأَرضِ ، وأَدَّيتُ الرِّسالَةَ ، وللَّهِ الحَمدُ عَلى ذلِكَ كَما حَمِدَهُ النَّبِيّونَ ، وكَما حَمِدَهُ كُلُّ شَيءٍ قَبلي ، و ما هُوَ خالِقُهُ إلى يَومِ القِيامَةِ .
1367 . دلائل الإمامة : أخبَرَني أبو عَبدِ اللَّهِ الحُسَينُ بنُ عَبدِ اللَّهِ ، قالَ : حَدَّثَني أبو مُحَمَّدٍ هارونُ بنُ موسَى بنِ أحمَدَ التَّلَّعُكبَرِيُّ ، قالَ : حَدَّثَني أبو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ النَّهاوَندِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ نُهَيدٍ الحُصَينِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا أبو عَلِيٍّ الشَّهرِيارِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ ، عَن جَعفَرِ بنِ قَرمٍ ، عَن هارونَ بنِ حَمّادٍ ، عَن مُقاتِلٍ ، عَن أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام قالَ : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله :
يا عَلِيُّ ، عَشرُ خِصالٍ قَبلَ يَومِ القِيامَةِ ، ألا تَسأَ لُني عَنها ؟ قُلتُ : بَلى ، يا رَسولَ اللَّهِ .
قالَ : اختِلافٌ وقَتلُ أهلِ الحَرَمَينِ ، وَالرّاياتُ السّودُ ، وخُروجُ السُّفيانِيِّ ، وَافتِتاحُ الكوفَةِ ، وخَسفٌ بِالبَيداءِ ، ورَجُلٌ مِنّا أهلَ البَيتِ يُبايَعُ لَهُ بَينَ زَمزَمٍ وَالمَقامِ ، يَركَبُ
هامش
( 1 ) . لمزيد الاطلاع على هذه العلامة و التي عبر عنها العلامة المجلسي بثورة الزنوج ( راجع : بحار الانوار : ج 54 ص 71 )
( 2 ) . سجستان : من بلاد الفارس وهى جنوبي هراة مدينة بينها و بين هراة ثمانون فرسخاً ( معجم البلدان : ج 3 ص 190 ) .