به امام هادى عليه السلام نامهاى نوشتم و در آن از فَرَج پرسيدم . ايشان به من نوشت :
« هنگامى كه صاحب شما از سراى ستمكاران غيبت كرد ، منتظر فرج باشيد » .
3 . خصيبى در الهداية الكبرى ، به نقل از امام رضا عليه السلام اين گونه آورده است :
إِذَا رُفِعَ عَالِمُكُم وَ غابَ مِن بَينِ أَظهُرِكُم فَتَوَقَّعُوا الفَرَجَ الْأَعظَمَ مِن تَحتِ أَقدَامِكُم . « 1 »
هنگامى كه دانشمندتان از ميانتان رخت بر بست ، از زير پاهايتان ، منتظر فرج بزرگترى باشيد .
4 . در كتاب إثبات الوصيّة ، دو گزارش با اين مضمون آمده است . گزارش على بن مهزيار با همان سند « 2 » و گزارش مشابه با گزارش كلينى به نقل از ابن فضّال ، از ريّان بن صلت ، از امام رضا عليه السلام . « 3 »
تحليل مجموعهء احاديث
1 . با توجّه به مجموعه احاديث و عباراتى همچون :
« إذا غابَ صاحِبكُم . . . فتَوَقَّعُوا الفَرَجَ »
يا
« إذا غابَ عالِمُكُم . . . »
معلوم مىشود كه مراد از حديث امام هادى عليه السلام هم « رفع العَلَم » به معناى پنهان شدن و از صحنه خارج شدن عَلَم يعنى امام است . از اين رو ، قرائت « رفع العِلم » در اين حديث ، تمام نيست .
2 . مراد از « رفع العلم من بين أظهركم » نيز با توجّه به مجموعهء احاديث ، به معناى بر چيده شدن و رخت بر بستن امام و هدايتگر است . از اين رو ، معناى برافراشته شدن عَلَم و پرچم ، صحيح نيست .
اصولًا هر گاه واژهء « رفع » با حرف جرّ « مِن » همراه شود ، به معناى برچيده شدن ،
هامش
- تحريف شدهء سند اول است . ابن بابويه پدر شيخ صدوق نيز اين متن را به نقل از على بن مهزيار نقل كرده است ( ر . ك : الإمامة والتبصرة : ص 234 ح 83 ) .
( 1 ) . الهداية الكبرى : ص 364 .
( 2 ) . ر . ك : إثبات الوصيّة : ص 282 .
( 3 ) . ر . ك : إثبات الوصيّة : ص 280 .