جواب آمده بود : « از طرف دعوا ، يك هزار درهمِ اوّل را كه در آن هيچ شبههاى نيست ، مىگيرند و در مورد هزار درهم دوم [ حاصل جمعِ قبالههاى پانصدى و سيصدى و دويستى ] ، سوگند خوردن را به مدّعى باز مىگردانند و اگر سوگند نخورد ، حقّى ندارد » .
[ 690 / 10 ] سؤال كرده بود : آيا نهادن گِل قبر [ امام حسين عليه السلام ] با جنازهء مرده در قبر ، جايز است يا نه ؟
جواب آمده بود : « آن را همراه مرده در قبرش مىنهند و با حنوطش نيز مخلوط مىكنند ، إن شاء اللَّه » .
[ 690 / 11 ] سؤال كرده بود : براى ما از امام صادق عليه السلام روايت شده است كه بر يكى از پارچههاى كفن فرزندش اسماعيل ، نوشت : « اسماعيل گواهى مىدهد كه معبودى جز خداوند يگانه نيست » . آيا جايز است كه ما نيز مانند آن را با گِل قبر [ امام حسين عليه السلام ] يا غير آن بنويسيم ؟
جواب آمده بود : « جايز است » .
[ 690 / 12 ] سؤال كرده بود : آيا جايز است كه مرد ، با گِل قبر [ حسين عليه السلام ] ، تسبيح بگويد و آيا در آن ، فضيلتى هست ؟
جواب آمده بود : « با آن تسبيح [ ساخته شده از گِل قبر حسين عليه السلام ] ذكر بگويد كه هيچ تسبيحى برتر از آن نيست و از برترى آن ، اين كه اگر انسان ، ذكر را فراموش كند و تسبيح را بچرخاند ، برايش پاداش تسبيح گفتن مىنويسند » .
[ 690 / 13 ] سؤال كرده بود : آيا در سجده بر مُهر ساخته شده از گِل قبر [ امام حسين عليه السلام ] ، فضيلتى است ؟
جواب آمده بود : « اين كار ، جايز است و فضيلت دارد » .
[ 690 / 14 ] سؤال كرده بود : آيا جايز است كسى كه قبر امامان عليه السلام را زيارت مىكند ، بر قبر ، سجده كند يا نه ؟ و آيا جايز است كسى كه نزد قبر ايشان نماز مىخواند ، پشت قبر بِايستد و قبر را قبله قرار دهد يا نزد سر و يا پاهاى امام مدفون ، بِايستد ؟ و آيا جايز است كه جلوتر از قبر بِايستد و نماز بخواند و قبر را پشت سر خود قرار دهد ؟
جواب آمده بود : « امّا سجده بر قبر ، چه در نماز نافله و چه واجب و زيارت ، جايز
دانشنامه امام مهدى ( ع ) بر پايه قرآن ، حديث و تاريخ ( فارسى ) — صفحة 203
مساهمون: محمد الريشهري
ص٢٠٣