أن يَطَّلِعَ عَلى ذلِكَ ، فَإِنَّهُ لا عُذرَ لِأَحَدٍ مِن مَوالينا فِي التَّشكيكِ فيما يُؤَدّيهِ عَنّا ثِقاتُنا ، قَد عَرَفوا بِأَنَّنا نُفاوِضُهُم سِرَّنا ، ونَحمِلُهُ إيّاهُ إلَيهِم ، وعَرَفنا ما يَكونُ مِن ذلِكَ إن شاءَ اللَّهُ تَعالى » .
وقالَ أبو حامِدٍ : فَثَبتَ قَومٌ عَلى إنكارِ ما خَرَجَ فيهِ ، فَعاوَدوهُ فيهِ ، فَخَرَجَ :
« لا شَكَرَ اللَّهُ قَدرَهُ ، لَم يَدعُ المَرءُ رَبَّهُ بِأَن لا يُزيغَ قَلبَهُ بَعدَ أن هَداهُ ، وأَن يَجعَلَ ما مَنَّ بِهِ عَلَيهِ مُستَقَرّاً ولا يَجعَلَهُ مُستَودَعاً . وقَد عَلِمتُم ما كانَ مِن أمرِ الدِّهقانِ « 1 » - عَلَيهِ لَعنَةُ اللَّهِ - وخِدمَتِهِ وطولِ صُحبَتِهِ ، فَأَبدَلَهُ اللَّهُ بِالإِيمانِ كُفراً حينَ فَعَلَ ما فَعَلَ ، فَعاجَلَهُ اللَّهُ بِالنَّقِمَةِ ولا يُمهِلهُ ، وَالحَمدُ للَّهِ لا شَريكَ لَهُ ، وصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ وسَلَّمَ » .
668 . رجال النجاشي : مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الشَّلمَغانِيُّ أبو جَعفَرٍ المَعروفُ بِابن أبِي العَزاقِرِ ، كانَ مُتَقَدِّماً في أصحابِنا ، فَحَمَلَهُ الحَسَدُ لِأَبِي القاسِمِ الحُسَينِ بنِ روحٍ عَلى تَركِ المَذهَبِ وَالدُّخولِ فِي المَذاهِبِ الرَّديئَةِ ، حَتّى خَرَجَت فيهِ تَوقيعاتٌ ، فَأَخَذَهُ السُّلطانُ وقَتَلَهُ وصَلَبَهُ .
669 . الغيبة للطوسي : أخبَرَنا جَماعَةٌ ، عَن أبي مُحَمَّدٍ هارونَ بنِ موسى ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ هَمّامٍ ، قالَ : خَرَجَ عَلى يَدِ الشَّيخِ أبِي القاسِمِ الحُسَينِ بنِ روحٍ رضى الله عنه في ذِي الحِجَّةِ سَنَةَ اثنَتَي عَشرَةَ وثَلاثِمِئَةٍ في ( لَعنِ ) ابنِ أبِي العَزاقِرِ وَالمِدادُ رَطبٌ لَم يَجِفَّ .
وأَخبَرَنا جَماعَةٌ ، عَنِ ابن داودَ ، قالَ : خَرَجَ التَّوقيعُ مِنَ الحُسَينِ بنِ روحٍ فِي الشَّلمَغانِيِّ ، وأَنفَذَ نُسخَتَهُ إلى أبي عَلِيِّ بنِ هَمّامٍ في ذِي الحِجَّةِ سَنَةَ اثنَتَي عَشرَةَ وثَلاثِمِئَةٍ .
هامش
( 1 ) . هو عروة بن يحيى البغداديَّ الْمعْروف بالدّهقان غال ملعون ( ر . ك : رجال الكشي : ج 2 ص 842 ش 1086 ) .