بنا بر اين ، حديث ثقلين ، دليل ديگرى است بر عصمت اهل بيت و مصونيت آنان از گناه و اشتباه در كنار آيهء تطهير و احاديثى كه در تبيين طهارت اهل بيت ، صادر شدهاند . « 1 »
2 . مرجعيت علمى اهل بيت عليهم السلام
دومين پيام روشن حديث ثقلين براى امّت اسلام ، مرجعيت علمى اهل بيت است .
در واقع ، پذيرش همتايىِ اهل بيت با قرآن و مصونيت علم آنان ، براى اثبات اين پيام كافى است . اين ، بدان معناست كه هيچ كس جز اهل بيت عليهم السلام نمىتواند حقايق قرآن را براى مردم ، بازگو كند و آنان را با معارف ناب اسلام ، آشنا سازد . امام صادق عليه السلام مىفرمايد :
إنَّ اللَّهَ عَلَّمَ نَبِيَّهُ التَنزيلَ وَ التَّأويلَ ، فَعَلَّمَهُ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيَّاً عليه السلام ، قالَ : وَ عَلَّمَنا وَاللَّهِ . « 2 »
خداوند به پيامبرش تنزيل و تأويل را آموخت . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله هم به على عليه السلام آموخت و به خدا سوگند ، به ما هم ياد داد .
همهء احاديثى كه بر جايگاه علمى اهل بيت تأكيد دارند ( مانند احاديثى كه آنان را « خزانهداران علم الهى » و « وارثان علم انبيا » معرّفى مىكنند ، يا سخن آنان را سخن پيامبر خدا مىشمرند « 3 » ) ، در واقع ، تبيين كنندهء اين پيام و تأكيدورز بر مرجعيت علمى اهل بيتاند . جالب توجّه است كه در برخى از گزارشهاى حديث ثقلين ، به جايگاه علمى اهل بيت نيز اشاره شده است . « 4 »
هامش
( 1 ) . ر . ك : اهل بيت در قرآن و حديث : ص 247 ( بخش سوم : فصل يكم : مهمترين ويژگىهاى اهل بيت / پاكى ) .
( 2 ) . الكافى : ج 7 ص 442 ح 15 ، تهذيب الأحكام : ج 8 ص 286 ح 1052 .
( 3 ) . ر . ك : اهل بيت در قرآن و حديث : ص 411 ( بخش چهارم : فصل يكم : ويژگىهاى علمى اهل بيت ) .
( 4 ) . ر . ك : اهل بيت در قرآن و حديث ( ص 421 ح 379 ) : « من دو چيز در ميان شما مىنهم كه اگر به آن دو چنگ زنيد ، هرگز گمراه نمىشويد : كتاب خداوند عز و جل و اهل بيت من كه همان عترت من اند . اى مردم ! گوش كنيد . به من خبر رسيده است كه در كنار حوض كوثر بر من وارد خواهيد شد و من در بارهء اين كه با اين دو امر سترگ چه كرديد ، از شما پرسش خواهم كرد . اين دو امر سترگ ، كتاب خداوندِ و الا نام و اهل بيت من اند . پس ، از آنها پيشى نگيريد كه نابود مىشويد و به آنها نياموزيد كه داناتر از شمايند » ( ر . ك : ص 263 ح 73 ) .