قائِمُهُم ، لا يُفارِقونَ كِتابَ اللَّهِ وَلا يُفارِقُهُم حَتَّى يَرِدوا عَلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله حَوضَهُ . « 1 »
من و حسن و حسين و نُه امام از فرزندان حسين - كه نهمين آنان ، مهدى و قائم آنهاست - ، همانهاييم كه از كتاب خدا جدا نمىشوند و كتاب خدا هم از آنان جدا نمىشود تا بر حوض ، در كنار پيامبر خدا صلى الله عليه و آله وارد شوند .
در احاديث معتبر در نزد اهل سنّت ، هر چند با اين صراحت ، « عترت » بر دوازده نفر از خاندان رسالت ، تطبيق نشده است ، ولى احاديث نقل شده توسط آنان كه تأكيد مىكنند خلفاى پيامبر خدا دوازده نفرند ، جز با مبناى اعتقادى پيروان اهل بيت عليهم السلام قابل توجيه نيستند . « 2 » نمونههايى از اين احاديث ، به شرح زيرند :
لا يَزالُ الدِّينُ قائِماً حَتَّى تَقومَ السّاعَةُ ، أو يَكونَ عَلَيكُم اثنا عَشَرَ خَليفَةً ، كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ . « 3 »
دين خدا ، همواره پابرجاست تا اين كه قيامت برپا شود و يا دوازده نفر بر شما خليفه شوند كه همگى از قريش هستند .
در نقلى ديگر ، آمده است :
لا يَزالُ الإسلامُ عَزيزاً إلى اثنَى عَشَرَ خَليفَةً . « 4 »
اسلام تا دوازده خليفه ، همواره عزّتمند است .
بدين سان ، مىتوان گفت كه اين گونه احاديث ، به شمول مفهوم « عترت » بر ساير امامان ، اشاره دارند ، چنان كه در احاديث اهل بيت عليهم السلام بِدان تصريح شده است .
شش . معناى حديث ثقلين
بر اساس اسناد معتبرى كه بدانها اشاره شد ، پيامبر خدا در اواخر عمر شريف خود ،
هامش
( 1 ) . ر . ك : ص 300 ح 110 .
( 2 ) . ر . ك : ص 343 ( پژوهشى در باره احاديث مربوط به دوازده خليفه ) .
( 3 ) . ر . ك : ص 334 ح 113 .
( 4 ) . ر . ك : ص 332 ح 111 .