104 . صحيح مسلم : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ بَكّارِ بنِ الرَّيّانِ ، حَدَّثَنا حَسّانُ ( يَعنِي ابنَ إبراهيمَ ) ، عَن سَعيدٍ ( وهُوَ ابنُ مَسروقٍ ) ، عَن يَزيدَ بنِ حَيّانَ ، عَن زَيدِ بنِ أرقَمَ ، قالَ :
دَخَلنا عَلَيهِ فَقُلنا لَهُ : لَقَد رَأَيتَ خَيراً ، لَقَد صاحَبتَ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وصَلَّيتَ خَلفَهُ ، وساقَ الحَديثَ بِنَحوِ حَديثِ أبي حَيّانَ ، غَيرَ أنَّهُ قالَ : ألا وإنّي تارِكٌ فيكُم ثَقَلَينِ ، أحَدُهُما كِتابُ اللَّهِ عز و جل هُوَ حَبلُ اللَّهِ ، مَنِ اتَّبَعَهُ كانَ عَلَى الهُدى ، ومَن تَرَكَهُ كانَ عَلى ضَلالَةٍ » .
وفيهِ : فَقُلنا : مَن أهلُ بَيتِهِ نِساؤُهُ ؟ قالَ : لا وَايمُ اللَّهِ ، إنَّ المَرأَةَ تَكونُ مَعَ الرَّجُلِ العَصرَ مِنَ الدَّهرِ ، ثُمَّ يُطَلِّقُها فَتَرجِعُ إلى أبيها وقَومِها .
105 . معاني الأخبار : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ الحَسَنِ القَطّانُ ، قالَ : حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ السُّكَّرِيُّ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ زَكَرِيَّا الجَوهَرِيِّ ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُمارَةَ ، عَن أبيهِ ، عَنِ الصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن أبيهِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن أبيهِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، عَن أبيهِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن أبيهِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليهم السلام ، قالَ : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله :
إنّي مُخَلِّفٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ : كِتابَ اللَّهِ وعِترَتي أهلَ بَيتي . وإنَّهُما لَن يَفتَرِقا حَتّى يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ كَهاتَينِ - وضَمَّ بَينَ سَبّابَتَيهِ - ، فَقامَ إلَيهِ جابِرُ بنُ عَبدِ اللَّهِ الأَنصارِيُّ ، فَقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، ومَن عِترَتُكَ ؟
قالَ : عَلِيٌّ ، وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ ، وَالأَئِمَّةُ مِن وُلدِ الحُسَينِ إلى يَومِ القِيامَةِ .
106 . تاريخ دمشق : أخبَرَنَا ابنُ طاوسَ ، نا عاصِمُ بنُ الحَسَنِ ، أنا أبو عُمَرَ بنُ مَهدِيٍّ ، أنا مُحَمَّدُ بنُ مَخلَدٍ ، نا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ مَولى بَني هاشِمٍ ، نا أبو سُفيانَ ، نا هُشَيمٌ ، عَنِ
دانشنامه امام مهدى ( ع ) بر پايه قرآن ، حديث و تاريخ ( فارسى ) — صفحة 296
مساهمون: محمد الريشهري
ص٢٩٦