أسوَدَ ، فَجاءَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ فَأَدخَلَهُ ، ثُمَّ جاءَ الحُسَينُ فَدَخَل مَعَهُ ، ثُمَّ جاءَت فاطِمَةُ فَأَدخَلَها ، ثُمَّ جاءَ عَلِيٌّ فَأَدخَلَهُ ، ثُمَّ قالَ :
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
« 1 » .
102 . المستدرك على الصحيحين : حَدَّثَنا أبو بَكرٍ أحمَدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ ، وأَبُو العَبّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقوبَ ، قالا : ثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ البَزّارُ ، ثنا عُثمانُ بنُ عُمَرَ ، ثنا عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ ، عَن شَريكِ بنِ أبي نَمِرٍ ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن امِّ سَلَمَة ، قالَت : في بَيتي نَزَلَت :
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
. قالَت : فَأَرسَلَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله إلى عَلِيٍّ وفاطِمَةَ والحَسَنِ والحُسَينِ ، فَقالَ : هؤُلاءِ أهلُ بَيتي .
103 . تفسير الطبري : حَدَّثَنَا ابنُ حُمَيدٍ ، قالَ : ثنا عَبدُ اللَّهِ بنُ عَبدِ القُدّوسِ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن حَكيمِ بنِ سَعدٍ ، قالَ : ذَكَرنا عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ رضى الله عنه عِندَ امِّ سَلَمَةَ ، قالَت : فيهِ نَزَلَت :
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
.
قالَت امُّ سَلَمَةَ : جاءَ النَّبيُّ صلى الله عليه و آله إلى بَيتي ، فَقالَ : لا تَأذَني لِأَحَدٍ ، فَجاءَت فاطِمَةُ ، فَلَم أستَطِع أن أحجُبَها عَن أبيها ، ثُمَّ جاءَ الحَسَنُ ، فَلَم أستَطِع أن أمنَعَهُ أن يَدخُلَ عَلى جَدِّهِ وامِّهِ ، وجاءَ الحُسَينُ ، فَلَم أستَطِع أن أحجُبَهُ ، فَاجتَمَعوا حَولَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله عَلى بِساطٍ ، فَجَلَّلَهُم نَبِيُّ اللَّهِ بِكِساءٍ كانَ عَلَيهِ ، ثُمَّ قالَ : هؤُلاءِ أهلُ بَيتي ، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرًا ، فَنَزَلَت هذِهِ الآيَةُ حينَ اجتَمَعوا عَلَى البِساطِ .
قالَت : فَقُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، وأَنَا ؟ قالَت : فَوَاللَّهِ ما أنعَمَ ، وقالَ : إنَّكِ إلى خَيرٍ .
هامش
( 1 ) . الأحزاب : 33 .