لحاظ ابتداء به معناى اسمىاش در كلمهء « الابتداء » اگرچه استقلالى است ولى اين لحاظ در مستعمل فيه آن اخذ نشده است . يعنى متكلّم كلمهء « الابتداء » را با لحاظ استقلالى به كار نمىبرد . در معانى حرفى نيز همينطور مىباشد يعنى اگرچه لحاظ در معانى حروف ، ربطى و غير استقلالى است ولى اين لحاظ در مستعمل فيه آنها اخذ نمىشود . پس همانطور كه لحاظ استقلاليّت در معانى اسمى در مستعمل فيه آنها اخذ نگرديده تا معناى آنها خاصّ و جزئى شود در معانى حرفى نيز لحاظ آليّت و ربطى در مستعمل فيه آنها اخذ نشده تا جزئى شود .
نهاية الوصول ( شرح فارسى كفاية الأصول ) ( فارسى ) — صفحه 77
پدیدآورندگان: حسن سيد اشرفى
ص۷۷