فرض انّ المخصّص المنفصل ليس مقيّدا لمدخول اداة العموم ، بل هو تخصيص للعموم نفسه ، فانّ هذا لا يلزم منه ان يكون المستعمل فيه فى العامّ هو البعض ، حتّى يكون مجازا ، بل انّما يكشف الخاصّ عن المراد الجدّىّ من العامّ .
ترجمه :
3 - آيا استعمال عامّ در مخصّص مجاز است ؟
گفتيم : همانا مخصّص به دو قسم آن ( مخصّص ) قرينه است بر ارادهء ماعداى خاصّ از لفظ عموم ، پس مىباشد مراد از عامّ ، بعض آنچه ( افرادى ) كه شامل مىشود اين ( افراد ) را ظاهر آن ( عامّ ) . پس واقع شده است كلام در اينكه همانا اين استعمال آيا اين ( استعمال ) بر نحو مجاز است يا حقيقت ؟ و اختلاف كردهاند علما در اين ( استعمال ) بر اقوال بسيارى :
از جمله آن ( اقوال ) : همانا اين ( استعمال ) مجاز است مطلقا .
و از جمله آن ( اقوال ) : همان اين ( استعمال ) حقيقت است مطلقا .
و از جمله آن ( اقوال ) : تفصيل بين تخصيصخوردهء با متّصل و بين تخصيصخوردهء با منفصل است ، پس اگر باشد تخصيص با اوّل ( متّصل ) پس اين ( استعمال ) حقيقت است غير آنچه ( تخصيصى ) كه باشد ( تخصيص ) با دوّمى ( منفصل ) و گفته شده است :
به عكس .
و حقّ در نزد ما ، آن ( حقّ ) قول دوّم است ، يعنى همانا اين ( استعمال ) حقيقت است مطلقا .