الىّ من القتل : ننگ مبغوضتر است سوى من از كشتهشدن " و " احبّ و ابغض " به صيغه اسم تفضيل اگر بعدش " لام " باشد بمعنى محبّتر و مبغضتر است ، و اگر " الى " باشد بمعنى محبوبتر و مبغوضتر است ، چنانچه در مثالها مشاهدة مىشود .
پس اگر بخواهند از حدثى بمعنى عيب و لون يا از غير ثلاثى مجرد اسم تفضيل آورند بايد از كلمات عامّة بمناسبت مقصود اسم تفضيل ساخته شود ، و مصدر فعلى كه ميخواهند تفضيل بدهند پس از آن بياورند ، مانند :
" وَ لَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجاتٍ وَ أَكْبَرُ تَفْضِيلًا :
و همانا آخرت از جنبه درجات بزرگتر و از جنبه تفضيل بزرگتر است - سورة الاسراء - 17 - 21 " .
" ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِيلًا :
آن بهتر و انجامش نيكو تر است - سورة الاسراء - 17 - 35 " .
" وَ لَتَعْلَمُنَّ أَيُّنا أَشَدُّ عَذاباً وَ أَبْقى :
و همانا خواهيد دانست كدام يك از ما از جنبه شكنجه سختتر و پايندهتريم - طه - 20 - 71 "
" زيد اشدّ ايمانا من عمرو : زيد از جنبه ايمان محكمتر از عمرو است " .
" احمد اكثر تعلّما من محمود : احمد بيش از محمود تعلّم نموده " .
" الثّلج اشدّ بياضا من اللّبن : برف از شير سفيدتر است "