مانند " مكرم ، مهلك ، مألك " بمعنى : كرم و هلاكت و رسالت .
و گاهى بر آخر اين مصدر تاء ملحق مىشود ، مانند " مرحمة ، مسعاة ، محمدة ، معونة ، مقدرة ، مكرمة ، مهلكة ، معذرة ، مفسدة ، مودّة ، مقالة ، مساءة ، مذهبة ، مهابة ، مهانة ، منجاة ، مرضاة ، مغزاة ، مذمّة مظلمة ، مظنّة ، مغفرة ، معصية ، معيشة ، محمية ، مادبة ، معتبة ، مردّة ، محالة ، معرفة " .
و مصدر ميمىّ در غير ثلاثى مجرد بر وزن اسم مفعول آن باب ساخته مىشود ، و بيان اسم مفعول خواهد آمد ، مانند " معتقد ، معتمد ، مخرج ، مسترحم ، مدحرج " بمعنى : اعتقاد ، اعتماد ، اخراج ، استرحام ، دحراج است ، و اين نيز قياسى است ، و اين قسم مصدر را ميمى گويند ، زيرا در اولش ميم است .
4 - " مصدر وصفىّ " و آن يا بر وزن اسم فاعل مؤنث يا اسم مفعول است . مانند " كاذبة ، عافية ، عاقبة ، باقية ، كافية " بمعنى : كذب ، عفو ، عقب ، بقاء ، كفاية استعمال شده است ، و مانند " ميسور ، معسور ، مرفوع ، موضوع ، معقول ، محلوف ، مجلود ، مفتون ، مكروهة ، مصدوقة " بمعنى : يسر ، عسر ، رفع ، وضع ، عقل ، حلف ، جلادة ، فتنة ، كراهة ، صدق استعمال شده است ، و اين قسم را مصدر وصفى گويند ، زيرا اسم فاعل و مفعول و امثال آنها را در اصطلاح وصف ميگويند .
5 - " مصدر جعلىّ " و آن را مصدر صناعى و منحوت نيز ميگويند ، و آن چهارگونه است ، سه از آنها با اشتقاق افعالش در آخر تقسيم سوم از مبحث افعال بيان شد ، و يك قسم ديگر كه اينك مذكور مىشود و اشتقاق
علوم العربية — صفحة 349
مساهمون: هاشم حسيني تهرانى
ص٣٤٩