و بمعانى ديگر نيز آمده ، و " علا ، يعلو ، اعل ، علوّا : بلندى داشتن " و " زكا ، يزكو ، ازك ، زكوا ، و زكاء : افزايش يافتن " و بمعنى پاك و بى آلايش شدن نيز آمده .
2 - باب " فعل ، يفعل " مانند : " سرو ، يسرو ، اسر ، سروا و سراوة و سرا و سراء : با مردانگى و گذشت بودن " .
چهارده صيغه ماضى : " سرو ، سروا ، سروت ، سروتا ، سرون ، سروت ، سروتما ، سروتم ، سروت ، سروتما ، سروتنّ ، سروت ، سرونا ، " سروا " جمع مذكّر غائب در اصل " سرووا " بود ، ضمّه لام الفعل را براى ثقل كلمه حذف كردند ، پس لام الفعل به التقاء ساكنين ساقط شد " سروا " گرديد ، و سيزده صيغه ديگر بى اعلال ، و مانند صحيح صرف مىشود ، زيرا عين الفعل مفتوح نيست تا لام الفعل در آن صيغههائى كه متحرّك است قلب به الف شود و اگر التقاء ساكنين شد حذف گردد ، بر خلاف باب سابق ، و صيغههاى مضارع و امر از اين باب عينا مانند باب سابق اعلال و صرف ميگردد ، زيرا مانند آن باب مضارعش بر وزن " يفعل " است ، و از اين باب است : " رخو ، يرخو ، ارخ ، رخوة و رخاوة : سست بودن " و " بذو ، يبذو ، بذاء : بد زبان بودن " و فعل ناقص از اين باب اندك است ، و بيشتر مادّهها كه از اين باب آمده از باب سوم نيز آمده .
3 - باب " فعل ، يفعل " مانند : " رضى ، يرضى ، ارض ، رضا و رضوانا و مرضاة : پسنديدن و خوشنود شدن " .
چهارده صيغه ماضى : " رضى ، رضيا ، رضوا ، رضيت ، رضيتا ،
علوم العربية — صفحة 227
مساهمون: هاشم حسيني تهرانى
ص٢٢٧