فمفهوم إن جاءك زيد فاكرمه مثلا لو قيل به قضية شرطية سالبة بشرطها و جزائها لازمة للقضية الشرطية التى تكون معنى القضية اللفظية و يكون لها خصوصية بتلك الخصوصية كانت مستلزمة لها .
فصح ان يقال ان المفهوم انما هو حكم غير مذكور لا انه حكم لغير مذكور كما فسر به و قد وقع فيه النقض و الابرام بين الاعلام مع أنّه لا موقع له كما اشرنا اليه فى غير مقام لانه من قبيل شرح الاسم كما فى التفسير اللغوى و منه قد انقدح حال غير هذا التفسير مما ذكر فى المقام فلا يهمنا التصدى لذلك كما لا يهمنا بيان انه من صفات المدلول او الدلالة و ان كان بصفات المدلول اشبه و توصيف الدلالة احيانا كان من باب التوصيف به حال المتعلق .
شرح
قوله فمفهوم إن جاءك زيد فاكرمه الخ مفهوم اين قضيه شرطيه سالبه است با شرط و جزايش كه مفهوم آن آنست كه ان لم يجئك زيد فلا تكرمه شرط و جزا هر دو سالبه مىباشد كما آنكه منطوق و شرط و جزا هر دو موجبه بودند و اين مفهومى كه بيان نموديم كه شرط و جزاء آن سالبه بود ملازم قضيه شرطيه لفظيه مىباشد كه اگر قائل بمفهوم شديم اين معنى را مىگوييم ملازم قضيه لفظيه است به تمام خصوصيات آن و مطابق آن مىباشد در موضوع و محمول و جميع خصوصيات آنها مگر در سلب و ايجاب .
قوله فصح ان يقال ان المفهوم الخ اين معنائى كه براى مفهوم بيان نموديم پس صحيح است كه بگوئيم مفهوم حكمى است غير مذكور در قضيه لفظيه نه آن حكمى باشد لغير مذكور كما آنكه تفسير كردهاند مفهوم را به اين معنى نقل از عضدى و غيره شده است به جهت آنكه اگر معنى كرديم مفهوم را به حكم غير مذكور يعنى موضوع غير مذكور