غلفهاش حشفهاش را پوشيده باشد ، به درگاه الهى ناله و شكايت مىكند .
پرسيده بودى : شخصى نماز مىگزارد و پيش رويش تصوير و چراغ هست ؛ آيا نماز او در اين صورت جايز است ، زيرا پيشتر از تو خلايق در اين خصوص اختلاف كردهاند ؟
جواب : براى كسى جايز است كه از اولاد بتپرستان و آتشپرستان باشد .
پرسيده بودى : اراضى زراعت كه براى ما وقف شده ، آيا كشت و زرع نمودن در آن ، وضع اخراجات آن از مداخلش و صرف ما بقى در ناحيه ، به نيّت چشمداشت ثواب با تقرّب جستن نزد شما جايز است ؟
جواب : براى هيچكس حلال نيست بىاذن در مال ديگرى تصرّف نمايد ، پس تصرّف نمودن در اموال ما چگونه جايز مىشود ؟
هركس چنين كند ، هرآينه چيزى را كه بر او حرام شده ، حلال دانسته و هركه چيزى از مال ما بخورد ، به منزلهء اين است كه آتش در شكمش گذاشته و داخل جهنّم خواهد شد .
سؤال نموده بودى : مردى به ناحيهء ما زمين وقف مىكند ، به دست قيّم و وكيلى مىسپارد ، او به امر آن مباشر مىشود ، آن را آباد مىنمايد ، اخراجات و مصارف آن را از مداخلش برمىدارد و بقيّهء مداخل را صرف ناحيهء ما مىكند ؟
جواب : اين عمل براى كسى جايز است كه صاحب زمين ، او را در سر آن قيّم قرار داده باشد و غير از او جايز نيست .
پرسيده بودى : رهگذر و روندهء راه ، از باغ و بوستان ما مىگذرد و از ميوهء آن مىخورند ؛ آيا اين ، حلال است ؟
جواب : خوردنش حلال و برداشتنش حرام است .
در كتاب كمال الدين « 1 » از محمد بن احمد شيبانى ، او از على بن احمد بن محمد دقّاق ، حسين بن ابراهيم بن احمد بن همام و على بن عبد اللّه ورّاق در يكجا و ايشان از محمد
هامش
( 1 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، صص 521 - 520 .