تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع ) — صفحة 47

مساهمون:

ص٤٧
1340 نمىگذرد كه ظهور خواهد فرمود يا بگو هرچه در قرآن است ، در فاتحة الكتاب مىباشد و هرچه در فاتحه است ، در بسم اللّه درج مىباشد ، چون زمانه احكام اللّه را كه در قرآن جمع است ؛ برگردانده ، واژگون ساخته و كسى در آخر الزمان جز به اسم اللّه عمل نمىكند ؛ ولى به عكس قول او عمل مىكنند . لذا بايد لفظ اللّه را چنين برگردانده ، واژگون بنويسيم و هندسهء آن را زير آن بنگاريم . 35 13 / 5 ل ل خواهد شد ، چون چنين انقلاب شد ، حضرت مهدى عليه السّلام قيام فرمايد ، دوباره احكام اللّه را به جاى خود برگرداند و شريعت پيغمبر را كه مردم كهنه كرده‌اند ، تازه فرمايد . برگرداندن اين حروف ه / 5 ل / 2 ل / 3 1 / 1 عقيب سختىها و امساك اهل حقّ است كه از جميع لذايذ صايم بودند ، چون هزار و سىصد و سى و پنج بگذرد ، پس بر امام زمان ، فرزند فاطمهء زهرا ، سلام فراوان مرا برسان ! س : از كجا معلوم است مراد شاعر اين مطالب بوده است ؟ ج : شايد روح القدس به زبان او داده ؛ چنان‌كه به زبان حقير داده كه بتوانم شرح كنم و اللّه اعلم . س : ديگر در سينهء خود چه داريد ، واقعا آن‌چه فرموديد ، عين واقع و صدق كلام است ؛ لا يبقى من الأسلام الّا اسمه و لا يبقى من القرآن الّا رسمه ظاهر شده و حديثى كه اسلام اوّل غريب بوده و الآن هم مثل اوّل ، غريب است ، ظاهر گشته ؛ مگر صاحب اسلام بيايد و پشتوان اسلام گردد ؟ ج : ان شاء اللّه در بحار از سعد الدين حموى كه در تاريخ ظهور گفته ، نقل مىكند :
إذا بلغ الزّمان عقيب صوم * ببسم اللّه فالمهدىّ قاما
س : معنى آن را بيان فرماييد ؟ ج : اين شعر صاف‌تر از رباعى اوّل است ، يا مراد از زمان ، قرن است و قرن سى سال است ؛ يعنى هرگاه قرن سى رسيد ، به عدد بسم اللّه فالمهدى قام ( 676431 ) عقيب عدد صوم به حساب زبر بيّنه ، جمله 1335 مىشود يا عدد الزمان ، عقيب صوم با عدد بسم اللّه را جمع كرده و از بعثت واقعى به حساب زبر بيّنه ، جمله 1350 مىشود ، سيزده