محروم و با هزاران اندوه و تأسّف ، منتظر ظهورش هستند . عين عبارت آن در رسالهء مزبور اين است :
س : بفرماييد ظهور موفور السرور قطب دايرهء امكان ، حضرت بقيّة اللّه ، امام محمد مهدى - ارواحنا فداه - چه زمانى خواهد بود ؟
ج : بهطور يقين احدى از مؤمنين نمىداند كه كدام روز يا فلان ساعت و يا فلان هفته ، بلكه فلان سال ظهور خواهد فرمود و محمد و آل او عليهم السّلام به آن تصريح نفرموده ، بلكه از اظهار آن كراهت داشتهاند ، به ملاحظاتى هم صلاح نمىباشد ، همين غيبت ولى عصر - عجّل اللّه فرجه الشريف - امتحان بزرگى است كه مؤمنين از منافقين و مرتدّين معلوم شوند و به مؤمنين به غيب ثواب عظيم مرحمت فرمايند كه در انتظار جان جهان و حجّت حضرت رحمان بودند تا جان دادند و حكمتهاى ديگر هست كه در اينجا مناسب نيست .
س : بلى ، درست مىفرماييد ! ولى يكى از بابيّه براى ضلالت و گمراهى مردم ، به حديث ابى لبيد مخزومى متمسّك شده كه از امام محمد باقر عليه السّلام روايت كرده و به حسب عدد فواتح سور مىخواهد خروج ميرزا على محمد دروغگو را درست كند ، لذا خواهشمندم هرچه از اخبار در اين باب تعيين يا گمان كردهايد ، بيان فرماييد تا بطلان قول طايفهء ضالّهء مضلّهء بابيّه واضح گردد ، اميد كه براى جناب عالى اجر عظيم داشته باشد .
ج : همان حديث امام حسن عسكرى عليه السّلام براى ردّ آنها كافى است كه فرج شيعيان ايشان در سنهء هزار و دويست و شصت و دو نيست كه ميرزا على محمد ادّعاى دروغى كرده است .
س : استدعا دارم عين عبارت حديث را با معانى آن بيان فرماييد كه قلوب دوستان آل محمد روشن گردد .
ج : در بحار « 1 » مسطور است : وجد بخطّ الأمام ابى محمّد الحسن العسكرى على
هامش
( 1 ) . بحار الانوار ، ج 75 ، ص 378 .