ظهر الكتاب قد صعدنا ذوى الحقايق باقدام النبوّة و الولاية . به خطّ ابو محمد امام حسن عسكرى عليه السّلام بر پشت كتاب يافت شد كه رقم فرموده بودند :
به تحقيق ، ما آل محمد صلّى اللّه عليه و آله ، ذرّهها و بلندىهاى همهء حقيقتها را به قدمهاى نبوّت و ولايت الهى كه حق تعالى به ما عطا فرموده ؛ و ذرنا سبع طرائق باعلام الفتوّة و الهداية و بر هفت طريقهها به علامتهاى فتوّت ، جوانمردى ، هدايت و راهنمايى خودمان بلندى جستيم ، نحن ليوث الوعى و غيوث الندى ؛ ما آل محمديم ! شيران ميدان جنگ كه بر همه فايقايم و فريادرس همهء خلايق ماييم ! اشاره است به اينكه روزگارى خواهد آمد كه همهء مردم به فشار ظلم خواهند آمد كه ديگر فريادرسى غير از ما براى آنها نباشد و ما كه داراى شجاعت و علم هستيم مىتوانيم فريادرسى خلايق بنماييم و خواهيم نمود ؛ كنايه از ظهور فرزندش امام محمد مهدى و رجعت محمد و آل محمد صلّى اللّه عليه و آله است كه برگردند و به قوّهء شمشير و علم ، بلاد و عباد را احياى فرمايند .
چنانكه بيان فرمود : و فينا السّيف و القلم في العلّة حل و لواء الحمد في الأجل ، حال آنكه شمشير و قلم در دار دنيا در دست ما آل محمد بوده و خواهد بود ؛ يعنى كسى مگر جز شمشير نتواند رياست كند كه به قهر و غلبه و زور ، سلطنت كنند و آنها علم ندارند يا اهل قلم كه به قوّهء علم و تدابير ، سلطنت كنند و مسلّما قوّهء قلم بيش از شمشير است و اهل شمشير ، هميشه به اهل قلم محتاجاند ولى اهل علم و قلم در هردوره ، به اهل شمشير محتاج نبودهاند و سلطنت كامله براى كسى است كه هم ، اهل شمشير و هم ، اهل قلم باشد و اين منصب مخصوص انبيا و ائمّه عليهم السّلام است .
اين است كه فرمود : شمشير و قلم در دار دنيا در دست ما آل محمد است و در آخرت هم ، رياست ، حقّ ما آل محمد خواهد بود كه لواء الحمد در دست ماست و همهء انبيا و اوليا و شيعيان ما زير لواى ما هستند ؛ اسباطنا خلفاء الدّين و خلفاء اليقين و مصابيح الأمم و مفاتيح الكرم ، مقام ما آل محمد فوق تصوّر هر متصوّر است ، همين بس كه فرزندزادههاى ما ، خليفههاى دين خدا و امامزادگان ما ، جانشينان يقيناند كه هيچ شكّى در دل آنها نبوده ، چراغهاى هدايت امّتها و كليدهاى كرم خدا هستند .
العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع ) — صفحة 38
مساهمون: صادق برزگر بفرويى
ص٣٨