فردا كارت ، تباه و صحيفهء اعمالت سياه نشود .
علامت پنجاه و سه : [ شرم از چشم زنان برخيزد و حيا از جبههء ربّات الحجال زوال پذيرد ]
شرم از چشم زنان برخيزد و حيا كه نشان ربيع انسانيّت است از جبههء ربّات الحجال و چهرهء ذوات الخجال ، زوال پذيرد ، از فرط فتور عقل و غايت قصور خرد ، اينمقدار ندانند كه ستّة اشياء حسن عن جميع الخلق الّا انّها احسن من ستّة العدل عن الخلق حسن و لكنّه عن السلطان احسن و الجود عن الخلق حسن و لكنّه عن الأغنياء احسن و الصبر عن الخلق حسن و لكنّه عن الفقراء احسن و الزهد عن الخلق حسن و لكنّه عن العلماء احسن و التوبة عن الخلق حسن و لكنّه عن الشباب احسن و الحياء عن الخلق حسن و لكنّه عن النساء احسن فإذا لم يكن السّلطان عادلا ، فمثله كمثل نهر حسن لا ماء فيه و الفقير إذا لم يكن قانعا ، فمثله كمثل كنز لا مال فيه و المرئة اذا لم تكن ذات حياء ، فمثلها كمثل طعام لا ملح فيه و الغنىّ إذا لم يكن جوادا فمثله كمثل سنجة لا نبت فيها و العالم إذا لم يكن ورعا ، فمثله كمثل غيم لا مطر فيها و الشاب إذا لم يكن تائبا ، فمثله كمثل شجرة لا ثمرة فيها .
قال العلىّ العالى في مذمّة النسوان فى الديوان :
دع ذكرهنّ فتالهنّ وفاء * ريح الصّسا و عهودهنّ سواء
يكسرن قلبك ثمّ لا يجبرنه * و عيونهنّ عن الحياء خلاء
علامت پنجاه و چهارم : [ مورد اخلاق خلايق تغيّر گيرد ]
مورد اخلاق خلايق تغيّر گيرد ، شرب شيم برايا تكدّر پذيرد ، آيت مروّت در دور ايشان منسوخ گردد ، رايت عهد در عهد ايشان منكوس شود ، مهر قهرمانى از فلك ضماير ايشان زوال پذيرد و شفق شفقّت و رأفت ، بر افق احوال ايشان غروب نمايد .
هم شرعوا انّ الجفاء محلّل * و هم حكموا انّ الوفاء حرام
* * *
منسوخ شد مروّت و معدوم شد وفا * وز هردو نام ماند چه عنقا و كيميا