دارند و بسا بهسوى عقايد كثيرى از مردم سرايت خواهد نمود كه بالمرّه اصل عقايد دينى اسلام را از دست مىدهند .
بلكه به اطفال خردسال آداب و قواعد ايشان را تعليم مىنمايند ؛ چنانكه فعلا مرسوم است و در بدايت سن نمىگذارند اطفال مسلمانان ، امور و قواعد دين اسلام را در اذهانشان رسوخ نمايند ، حال كثيرى از ايشان بعد از بلوغ ، به فساد عقيده و عدم تديّن به دين اسلام منجر خواهد شد و بر اين منوال تعيّش و زندگى خواهند نمود و هكذا حال كسانى كه با چنين اشخاصى معاشرت دارند و اهل و عيال آنها كه تبعهء ايشاناند ؛ اگر نيكو تأمّل نمايى ، مىبينى كفر بر عالم محيط شده ، الّا اقلّ قليل و مقدار يسير از عباد اللّه كه غالب ايشان هم از ضعفا الايمان و نواقص الاسلاماند ، چراكه اكثر بلاد معموره در تصرّف كفّار و مشركين و منافقين است كه اكثر اهالى آن ، جز بر سبيل ندرت اهل كفر و شرك و نفاقاند .
اهل ايمان نيز كه اثناعشريّه باشند ، بهجهت اختلاف در عقايد اصولى دينى و مذهبى چنان متفرّق و متشتتاند كه اهل حق ميان ايشان قليل است و بسيارى از اين قليل اهل ايمان هم از عوام و خواصّ بهجهت ارتكاب به اعمال قبيح و افعال شنيع محرّم ، از انواع معاصى ، محرّمات ، اكل حرام ، ظلم و تعدّى هريك بر ديگرى در امور دينى و دنيوى چنان بر نفس خود ظلم مىنمايند كه چيزى از اسلام و ايمان نزد ايشان باقى نمانده ، مگر اسمى كه غير مطابق با مسمّاست و رسمى كه با شريعت و آثار آن مخالف است .
پس فعلا در روى زمين اثرى از اسلام باقى نخواهد ماند ، مگر بسيار قليل كه آن هم مغلوب و منكوب است و از وجود آن به ظاهر شرع در ترويج دين ، اثرى مترتّب نخواهد شد و از اسلام جز اسم و رسم ظاهرى نمانده و گويا بالمرّه طريقهء امير المؤمنين عليه السّلام و سجيّهء مرضيّهء ائمّهء طاهرين عليهم السّلام از دست رفته و نزديك است العياذ باللّه طومار شريعت بالمرّه پيچيده شود .
به مرايى ، مسمع ، منظر و مشهد همهء خلق است كه آنچه ذكر شد ، يوما فيوما در
العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع ) — صفحة 240
مساهمون: صادق برزگر بفرويى
ص٢٤٠