گرمى و تيزى تا چهل روز خاموش نمىباشد ، پس به دست گرفتن اخگر به سبب تيزىاش ، به غايت دشوار است ، از اين جهت ، رسول خدا باقى بودن برادران خود را در دين ، به آن تشبيه كرد .
فى المجمع الغضا بالقصر شجر ذو شوك و خشبة من اصلب الخشب و لذا يكون في فحمه صلابة و كذا في غيره من كتب اللغة .
[ روايت فضل بن يسار ] 12 صبيحة
در كافى « 1 » به اسناد خود از فضيل بن يسار ، از امام باقر عليه السّلام روايت نموده ، خدمت آن حضرت عرض كردم : آيا اين امر وقت معيّنى دارد ؟ فرمود : وقت قراردهندگان ، دروغگويانند ، به درستى كه موسى به عزم مناجات با پروردگار خود بيرون رفت و با قوم خود سى روز وعده گذاشت . وقتى خداوند عالم ده روز بر آن افزود ، قومش گفتند :
موسى با ما خلف وعده نمود ، سپس اساس گوسالهپرستى را بنا كردند ، بنابراين ما هروقت از امور آينده خبرى به شما داديم و آن با گفتهء ما مطابق آمد ، بگوييد : خداى تعالى راست فرموده ، تا دوبار به شما اجر و ثواب داده شود .
اين ناچيز گويد : يكى از شرّاح احاديث ، در بيان اين حديث گفته : محتمل است دو اجرى كه در اين حديث شريف فرموده ، در عوض تصديق قول خدا در هردو صورت مطابقت و عدم آن باشد و محتمل است آن دو اجر ، به صورت عدم تطابق متعلّق باشد كه يكى از آندو ، اجر در مقابل تصديق قول خدا و ديگرى در عوض يأس و نوميدى كه قلب ايشان را فراگرفته باشد ، زيرا چنين چشم داشت ، داشتند كه فرمودهء امام ، با آنچه آنها مىدانستند ، مطابق شود و وقتى مطابق نشد ، مأيوس و نوميد مىگردند و به جهت اين حرمان و مأيوسى ، مستحقّ اجر و ثوابى مىباشند كه وراى اجر تصديق قول خداوند است ، و اللّه يعلم .
هامش
( 1 ) . الكافى ، ج 1 ، ص 369 .