زمانى ، سبب جواز تصرّف در عام نمىشود و حمل بر تقيّه در بسيارى از آنها راه ندارد ، بلكه در معدودى كه احتمال مىرود ، شبههاى است كه خواهيم گفت .
[ روايات مختلف در اين زمينه ] 4 مسكة
ششم :
آن است كه در كافى « 1 » و عيون و كمال الدّين « 2 » و غيبت شيخ طوسى « 3 » و غيره « 4 » مروى است كه حضرت امام على النّقى عليه السّلام به ابو هاشم داود بن قاسم جعفرى فرمود :
خلف بعد از من ، حسن پسر من است . پس حال شما با خلف بعد از خلف چگونه است ؟
گفت : گفتم چرا فدايت شوم ؟
فرمود : زيرا شما شخص او را نمىبينيد و براى شما ذكر او به نامش حلال نيست .
هفتم
در كافى « 5 » و كمال الدّين « 6 » از ريّان بن صلت مروى است ؛ گفت : شنيدم حضرت رضا عليه السّلام در حالىكه از آن جناب از قائم عليه السّلام سؤال كرده بودند ، مىفرمايد : جسمش ديده نمىشود و به اسم ، نام برده نمىشود .
هامش
( 1 ) . الكافى ، ج 1 ، ص 328 .
( 2 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 381 .
( 3 ) . الغيبة ، ص 202 .
( 4 ) . كشف الغمه فى معرفة الائمة ، ج 2 ، ص 202 ؛ علل الشرايع ، ج 1 ، ص 245 ؛ كفاية الاثر فى النص على الائمة الاثنى عشر ، صص 289 - 288 .
( 5 ) . الكافى ، ج 1 ، ص 333 .
( 6 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 370 .