حضرت بقيّة اللّه را مخفى و مستور مىداشتند ، چنانكه مصرّح به اخبار كثيره است ، پس ذهن عامّه ، به اين متوجه بود كه خلف و جانشين آن بزرگوار ، برادرش جعفر كذّاب است كه مردى فاجر و طالح است .
فلذا شيعيان با توصيف خلف به صالح ، به همديگر مىفهماندند كه جانشين صالح خلف ، آن سرور است و يا ائمّه اين معنى را به واسطهء اين توصيف ، به آنها مىفهماندند تا ذهن آنها از جانشين طالح ، منصرف شده و به حضرت - عجّل اللّه فرجه الشّريف - متوجّه گردد . و العلم عند اللّه .
دوّم : آنكه به معناى ولد صالح باشد ، چنانكه در محيط المحيط است : « و الخلف ، مصدر و الولد الصّالح ، فان كان فاسدا اسكنت اللّام » .
نكتهء اين اسم يا لقب ، بنابراين معنى ، بسى واضح است و نكتهء توصيف آن به صالح ، با آنكه در معنى خلف در حاق لغت ، قيد صلاح اخذ شده است ، چه اگر ولد فاسد باشد ، بر او خلف به سكون لام اطلاق مىكنند نه خلف به فتح لام ، چنانكه از محيط المحيط نقل شده ، پس شايد اين باشد كه احيانا هريك از اين دو لفظ را در جاى ديگرى استعمال مىكنند .
چنانكه جوهرى گفته : « الخلف به سكون اللّام و الخلف بفتحه ما جاء من بعد يقال : هو خلف سوء من ابيه و خلف صدق من ابيه بالتّحريك أي بتحريك اللّام إذا قام مقامه ، قال الأخفش : هما سواء منهم من يحرّك و منهم من يسكّن فيهما جميعا إذا اضاف . »
بنابراين توصيف به وصف صالح ، براى تثبيت و تأكيد و رفع توهّم اين استعمال باشد . و اللّه العالم على حقايق الأمور .
[ خليفة اللّه ] 6 مسكة
بدان يكى از القاب شريفهء حضرت ولى عصر - خليفة اللّه - است . چنانكه در