خاصّتي آمين ربّ العالمين . » « 1 »
و ظاهر ، آن است كه مراد حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از آن كلام ، نه اختصاص توسّل به امام عصر عليه السّلام است در آنجا كه به چنگ دشمن افتد كه قصد كشتن او نموده ، بلكه آن كنايه است از نهايت رسيدن شدّت امور و منقطع شدن اسباب و قطع اميد از مخلوق و نماندن جاى صبر و شكيبايى ، چه از بلاى دينى باشد يا دنيوى و از شرّ دشمن انسى باشد يا جنّى .
چنان چه از دعاى مزبور نيز معلوم مىشود .
پس چنان چه تكليف مضطرّ وامانده و بيچاره درمانده استغاثه به آن جناب است ، اغاثه و فريادرسى درماندگان از مناصب الهيّهء آن جناب خواهد بود . و اگر به جهت كثرت اضطراب و اضطرار متمكّن نشود درماندهء مضطرّ از استغاثه به آن جناب به زبان مقال و دعاى مأثور ، كفايت مىكند او را براى قابليّت اغاثهء آن جناب ، سؤال به لسان حال و استعداد با داشتن مقام تولّا و اقرار به ولايت و امامت و انحصار دانستن مربّى و وساطت فيض الهى ، در آن وجود مقدّس در ظلمات تيه « 2 » غيبت .
پس معلوم شد كه درماندگان ، در حكايت سابقه را ، خصوصا آنان كه در سفر طاعت ، چون حجّ و زيارت بودند ، جز غوث زمان عليه السّلام كسى نجات نداده ايشان را .
معنى غوث از القاب خاصهء امام عصر عليه السّلام
و از جمله شواهد بر اين مطلب ، آنكه از القاب خاصّهء آن حضرت است غوث كه در زيارات معتبره وارد شده و معنى آن فريادرس است و حقيقت معنى اين لقب الهى كه مجرّد اسم نيست ، محقّق نشود تا آنكه صاحب آن داراى قوّهء سامعهاى باشد كه هر كس در هر جا به هر لسان در مقام استغاثه برآيد ، بشنود .
بلكه داراى علمى كه به حالات درماندگان احاطه كرده باشد كه بىاستغاثه و توسّل از حالش آگاه باشد ، چنان چه در فرمانى كه براى شيخ مفيد نوشتند به اين مقام تصريح
هامش
( 1 ) . ر . ك : بحار الانوار ، ج 91 ، ص 35 .
( 2 ) . تيه : وادى .