و به درستى كه او هرآينه حاضر مىشود در موسمها . پس به جاى مىآورد همهء مناسك را و مىايستد به عرفه . پس آمين مىگويد بر دعاى مؤمنين و زود است كه خداوند انس دهد به او وحشت قائم ما را در غيبت او و وصل كند به او وحدت آن جناب را . » « 1 »
مخفى نماند كه مطابق جملهاى از اخبار و كلام مفسّرين و مورّخين آن است كه سبب طول عمر آن جناب خوردن آب حيات بود .
لكن علّامه كراجكى در كنز الفوائد « 2 » در مقام ذكر معمّرين فرموده : يكى از معمّرين ، خضر است كه متّصل است بقاى او تا آخر الزّمان .
از جمله آنچه رسيده از خبر او ، آنكه آدم عليه السّلام را چون وفات در رسيد ، جمع نمود فرزندان خود را .
پس فرمود : « اى پسران من ! به درستى كه حق تعالى نازل مىكند بر اهل زمين ، عذابى .
پس هرآينه بوده باشد جسد من با شما در بيابان تا آنكه چون فرود آمديد در وادى ؛ پس بفرستيد مرا و دفن نماييد در زمين شام . »
پس جسد آن حضرت با ايشان بود و چون خداوند مبعوث فرمود نوح عليه السّلام را ، آن جسد را با خود گرفت و خداوند طوفان را بر زمين فرستاد و زمين را زمانى غرق كرد .
پس جناب نوح آمد تا در زمين بابل فرود آمد و وصيّت نمود سه پسر خود ، سام و يافث و حام را كه برند آن جسد را به آن مكانى كه امر كرد ايشان را كه در آنجا دفن كنند .
پس گفتند : زمين متوحّش است و انيسى در آن نيست و راه را نمىدانيم ، لكن صبر كن تا مأمون شود و مردم زياد شوند و بلاد مأنوس شود و خشك گردد .
پس به ايشان فرمود : آدم عليه السّلام دعا كرد خداى تعالى را كه طولانى كند عمر آن را كه دفن مىكند او را تا روز قيامت .
پس به جا ماند جسد آدم تا آنكه خضر متولّى دفن او شد و خداوند ايجاز فرمود آنچه را به او وعده كرده بود ، تا آنجا كه خواسته او را زنده دارد و اين حديثى است كه روايت
هامش
( 1 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 390 - 391 .
( 2 ) . كنز الفوائد ، ص 248 .