فرمود : « اى مفضل ! آگاه باش كه اگر چنين شد يعنى سلطنت به ما برگشت ، نيست مگر تعب در شب و سياحت در روز - يعنى براى عبادت و جهاد - و خوردن طعام درشت و پوشيدن خشن شبه امير المؤمنين عليه السّلام و الّا پس آتش جهنم است . پس آن سلطنت از ما گرفته شد و مىخوريم و مىآشاميم ، آيا ديدى ظلمى را كه خداوند آن را نعمت قرار داده باشد مثل اين ؟ » « 1 »
نيز روايت نموده از عمرو بن شمر گفت : بودم در نزد آن جناب در خانهء او و خانه پر بود از متعلّقان آن جناب و مردم رو به آن جناب كرده سؤال مىكردند و از چيزى نمىپرسيدند ، مگر آنكه جواب مىداد از آن . پس من از گوشهء خانه گريستم . فرمود : « چه تو را به گريه آورده ، اى عمرو ! ؟ »
گفتم : فداى تو شوم ! چگونه گريه نكنم و آيا در اين امت مثل تو هست و حال آنكه در ، بر روى تو بسته است و پرده بر روى جنابت آويخته .
فرمود : « گريه مكن ، اى عمرو ! مىخورى بيشتر غذاى پاكيزه را و مىپوشى جامهء نرم را و اگر بشود آنكه تو مىگويى ، نيست مگر اكل جشب « 2 » و لبس خشن ، مثل امير المؤمنين عليه السّلام و الّا پس معالجه اغلال است در آتش جهنّم » . « 3 »
شيخ روايت كرده از حماد بن عثمان كه حضرت ابى عبد اللّه عليه السّلام فرمود : « هرگاه قائم اهل بيت خروج كند ، مىپوشد جامهء على عليه السّلام و رفتار مىكند به سيرهء امير المؤمنين على عليه السّلام . » « 4 »
بر اين مضمون اخبار بسيار است و شايد به جهت اين قناعت و ترك دنيا و اقتصار بر مقدار ضرورى معاش از مأكول و ملبوس و مشروب و مسكن و نكاح و عدم احتياج به چيزى زايد بر آن مقدار كه رفع حاجت كند ، ايشان را غنى و بىنياز فرمودند .
چنان چه رسيده كه در دولت حقّه ، زكات و غير آن از حقوق را صاحبش ، بر سر گيرد و
هامش
( 1 ) . الغيبة ( محمد بن ابراهيم نعمانى ) ، ص 287 .
( 2 ) . جشب : بدخورش و درشتخوار ، طعام درشت و خشن ، ر . ك : لغتنامهء دهخدا .
( 3 ) . الغيبة ( محمد بن ابراهيم نعمانى ) ، ص 287 - 288 .
( 4 ) . ر . ك : الكافى ، ج 1 ، ص 411 ؛ حلية الابرار ، ج 2 ، ص 216 ؛ بحار الانوار ، ج 40 ، ص 336 ، ج 47 ، ص 55 .