و در روايت " ابن بكير " امام صادق عليه السّلام فرمود كه : « گويا " حمران بن اعين " و " مسير بن عبد العزيز " را مىبينم كه در ميان صفا و مروه به شمشيرهاى خود مردم را به خاك هلاك مىاندازند » « 1 » .
امام باقر عليه السّلام به روايت " جابر بن يزيد " فرمود : « آيا معنى اين آيه را كه
وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ
« 2 » مىدانى ؟ جابر عرض كرد : نمىدانم . فرمود : مراد از سبيل اللّه ، على عليه السّلام و اولاد او است . هركس در ولايت ايشان كشته شود در راه خدا كشته شده . پس هركس از ايشان كشته شود رجوع كند تا آنكه بميرد و هركه بميرد رجوع كند تا كشته شود » « 3 » .
و امام صادق عليه السّلام در روايت " فيض بن ابى شيبه " فرمود بعد از قرائت اين آيه
وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ
« 4 » تا آخر آيه كه : هرآينه همه پيغمبران به رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ايمان آورند و به امير المؤمنين عليه السّلام نصرت كنند . آرى ، بهخدا قسم همه انبيا از عهد آدم تا آخر زمان چنين رفتار كنند . خدا رسولى نفرستاده مگر اينكه او را به دنيا برگرداند و در پيش روى امير المؤمنين عليه السّلام جهاد كند » « 5 » .
« و به روايت " جابر بن يزيد " [ امام ] باقر عليه السّلام فرمود در آيه شريفه
يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ
« 6 » كه : اين آيه خطاب به پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله است و مراد اين است كه در روز رجعت برخيزد و مردم را به امر و نهى خدا بترساند » « 7 » .
« و نيز فرمود قول خدا كه
إِنَّها لَإِحْدَى الْكُبَرِ * نَذِيراً لِلْبَشَرِ
« 8 » كه : مراد از نذير ، محمّد صلّى اللّه عليه و آله است در روز رجعت ، يعنى : آتش جهنم يكى از چيزهاى بزرگ است . برخيز ! در حالتى كه
هامش
( 1 ) . مختصر بصائر الدرجات ، ص 25 .
( 2 ) . سورهء آل عمران ، آيهء 157 : « اگر هم در راه خدا كشته شويد يا بميريد . . . » .
( 3 ) . مختصر بصائر الدرجات ، ص 25 .
( 4 ) . سورهء آل عمران ، آيه 81 : « و به خاطر آوريد ) هنگامى را كه خداوند ، از پيامبران ( و پيروان آنها ) ، پيمان مؤكّد گرفت » .
( 5 ) . مختصر بصائر الدرجات ، ص 25 و 26 .
( 6 ) . سورهء مدثر ، آيهء 1 و 2 : « اى جامهء خواب به خود پيچيده ! برخيز و انذار كن » .
( 7 ) . مختصر بصائر الدرجات ، ص 26 .
( 8 ) . سوره مدّثّر ، آيه 35 و 36 : « كه آن ( حوادث هولناك قيامت ) از مسائل مهم است ! هشدار و انذارى است براى همهء انسانها » .