همان است و اين را رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله پوشيده بود در وقتىكه دندان او را شكستند و اين خون از آن است . راوى گويد : آن خون را بوسيدم و آن پيراهن را بر روى خود ماليدم » « 1 » .
و در روايت " بطائنى " فرمود كه : « چون آن حضرت عليه السّلام قيام كند ملائكه با سيصد و سيزده مرد به خدمت او آيند . ثلثى بر اسب سفيد و ثلثى بر اسب ابلق و ثلثى بر اسب سرخ » « 2 » .
و در روايت ديگر " بطائنى " فرمود كه : « شمشيرهاى قتال آن حضرت از آسمان فرود آيد و بر هر شمشير نام مردى و نام پدرش نوشته باشد » « 3 » و در روايت " بشر " وارد است كه :
« خدمت آن حضرت رسيدم . از همراهان پرسيد . عرض كردم كه : قومى از محدثه بودند .
فرمود : محدثه كيستند ؟ عرض كردم : مرجئه ، و ايشان قومى باشند كه ايمان ايشان قول باشد و فعل و عمل ندارند . حضرت فرمود : چون قائم عليه السّلام قيام كند سرهاى طايفهء مرجئه را ببرد مانند قصابان » « 4 » .
مؤلف گويد : مراد از " مرجئه " آنانند كه قائل به رجاء هستند بدون خوف ، و گمان آن دارند كه اگر اطاعت نباشد بلكه معصيت هم باشد معاقب نشوند ؛ چنانكه در زمان ما اين طايفه و اين مذهب قوتى گرفته و جمعى كه خود را " شحنه " مىگويند ، و بعض اخبار رجاء را ديدهاند گمان كردهاند كه معصيت را اثر و ضررى نباشد ، بلكه چنان به ذهن مردم داده كه همينقدر كه انسان را شيعه گويند او را كافى باشد در استخلاص از شدايد ، و بنابراين جعل اين احكام لغو و بىفايده و محض تكليف به ولايت كفايت كند . اين است كه فرمود :
قائم عليه السّلام چون قصابان ايشان را ذبح نمايد بههرحال .
حضرت صادق عليه السّلام در روايت " محمد بن رايد كوفى " فرمود كه : « هفت نفر از فرزندم صاحب الامر عليه السّلام معجزه مىخواهند . يك نفر از ماوراء النّهر معجزهء الياس عليه السّلام خواهد .
امام عليه السّلام ،
وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
« 5 » گفته بر روى آب رود و موزهاش [ - كفش او ] تر نشود . آن مرد گويد كه : سحر كرد . امر به آب كرده او را بگيرد . تا هفت روز در آب زنده ماند ، و گويد : اين جزاى كسى است كه امام زمان عليه السّلام را انكار كند .
هامش
( 1 ) . غيبت نعمانى ، ص 243 ، باب 13 ، ح 42 .
( 2 ) . همان ، ح 44 .
( 3 ) . همان ، ح 45 .
( 4 ) . همان ، ص 283 و 284 ، باب 15 ، ح 1 .
( 5 ) . سورهء طلاق ، آيه 3 : « . . . و هركس بر خدا توكّل كند ، كفايت امرش را مىكند . . . » .