والجواب انّه مناقشة لفظية إذ المراد نفس المدلولين معا لابقائه لكلّ واحد منفردا وغاية ما يمكن ح ان يقال انّ مفهومي المشترك هما منفردين فإذا استعمل في المجموع لم يكن مستعملا في مفهوميه فيرجع البحث إلى تسمية ذلك استعمالا له في مفهوميه لا إلى ابطال أصل الاستعمال وذلك قليل الجدوى واحتجّ من خصّ المنع بالمفرد بان التّثنية والجمع متعدّدان في التّقدير فجاز تعدّد مدلوليهما بخلاف المفرد وأجيب عنه بانّ التّثنية والجمع انّما يفيدان تعدّد المعنى المستفاد من المفرد فان أفاد المفرد التّعدد افاداه والّا فلا وفيه نظر يعلم ممّا قلناه في حجّة ما اخترناه والحقّ ان يقال انّ هذا الدّليل انّما يقتضى نفى كون الاستعمال المذكور بالنّسبة إلى المفرد حقيقة وامّا نفى صحّته مجازا حيث توجد العلاقة المجوّزة له فلا
شرح
ملازمة اينكه لفظ مشترك را درين صورت سه معنى بهم مىرسد اين معنى به تنهائى وان معنى به تنهائى وهر دو بأهم ومفروض اينست كه لفظ مستعمل در جميع معاني شده پس لازم مىآيد كه متكلّم اراده اين به تنهائى وان به تنهائى وهر دو با هم نموده باشد وبودن متكلّم مريد هر دو با هم اين معنى دارد كه اراده ننموده اين را به تنهائى ونه آن را تنهائى پس لازم مىآيد از اراده متكلم هريك أزين دو معنى را بطريق بدليّت نه اجتماع اينكه اكتفا نموده باشد به هريك از انها واينكه به تنهائى هريك مراد بوده باشند واز اراده مجموع اين لازم مىآيد كه اكتفا ننموده باشد بأحدهما وهر دو مراد بوده باشند بطريق اجتماع واين لازميست كه مذكور شد والجواب انّه مناقشة لفظيّة تا احتجّ من خصّ المنع بالمفرد وجواب دليل ايشان اينكه اين مناقشة لفظي است زيراكه حاصل استدلال اينست كه جايز نيست اطلاق لفظ مشترك بر جميع معاني با قيد انفراد ووحدت ومجوّزين اين را انكار نمىكنند بلكه ايشان ادّعا مىنمايند جواز استعمال ان را در نفس معاني بدون قيد انفراد وشما اين را انكار ننمودهايد پس في الحقيقة نزاعي ميان شما وايشان نيست بلكه نزاع بمجرد لفظ است ونهايت آنچه ممكنست كه كفته شود از جانب مستدلّ اينست كه مدلول لفظ مشترك اين معنى به تنهائى وان معنى به تنهائى است پس هركاه مستعمل شود در هر دو معنى واز هريك از معينين سلب قيد وحدت وانفراد شود لازم مىآيد كه مستعمل در معينين نباشد پس برمىكردد نزاع ميان شما وايشان در ناميدن اين استعمال در مفهومين نه بابطال أصل استعمال چه شما نيز قائليد بجواز استعمال در أصل معينين واين نزاع پرفايده ندارد احتجّ من خصّ المنع بالمفرد تا واحتجّ من خصّ الجواز بالنّفى واحتجاج نمودهاند جمعى كه مخصوص مىدانند عدم جواز استعمال لفظ مشترك را در زيادة از يك معنى بلفظ مفرد ودر تثنية وجمع تجويز اين استعمال مىنمايند به اينكه تثنيه وجمع متعدّدند بحسب تقدير چه زيدان زيد وزيد است وزيدون بتقدير زيد وزيد