وَمُنْذِرِينَ .
« 1 »
وقد يجب كما إذا كانت الحال من أداة لها الصدارة ، كقوله تعالى :
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْواتاً .
« 2 »
ويجوز ايضاً تقدمها عليهما ، « 3 » كقوله تعالى :
خُشَّعاً أَبْصارُهُمْ يَخْرُجُونَ .
« 4 »
تنبيهان
1 . قد تكون الحال متعدّدة ، كقوله تعالى :
ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً
« 5 » وكذلك صاحبها ، كقوله تعالى :
وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دائِبَيْنِ .
« 6 »
2 . الحال إمّا حقيقيّة وهي الّتي تبيّن هيأت ذي الحال فتطابقه عدداً وجنساً ، كقوله تعالى :
إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً .
« 7 » وإمّا سببيّة وهي الّتي تبيّن هيأت شيءٍ يرتبط بذي الحال ، فهي في كيفيّة الاستعمال كالفعل ، نحو « مررت بالدار قائماً سكانُها » وكقوله تعالى :
خُشَّعاً أَبْصارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ .
« 8 »
هامش
( 1 ) . الأنعام ( 6 ) : 48 .
( 2 ) . البقرة ( 2 ) : 28 .
( 3 ) . ويجب في هذه الحالة أن يكون العامل فعلًا أو مشتقّاً منه متصرّفاً ولم يمنع مانع من التقديم ، كوقوع حرف مصدري أو « أل » الموصولة قبل العامل وكالاقتران بلام القسم أو الابتداء أو واو الحاليّة .
( 4 ) . القمر ( 54 ) : 7 .
( 5 ) . الإسراء ( 17 ) : 18 .
( 6 ) . إبراهيم ( 14 ) : 33 .
( 7 ) . الفتح ( 48 ) : 8 .
( 8 ) . ( القمر ( 54 ) : 7 ) ف « خشّعاً » حال سببيّة من الواو في « يخرجون » و « أبصار » فاعله .