تنبيه
متن تنبيه : التحقيق ، أنّ « أو » موضوعة لأحد الشيئين أو الأشياء ، و هو الذي يقوله المتقدّمون و قد تخرج إلى معنى « بل » و إلى معنى الواو و أمّا بقيّة المعاني فمستفادة من غيرها .
شرح اين تنبيه تحقيقى پيرامون معناى « أو » مىباشد و نظرات مختلفى كه در اين باره وجود دارد و نظر مؤلف كتاب در اين مورد است . همانطور كه بيان شد متأخرين علماى نحو براى « أو » دوازده معنا ذكر كردهاند ، لكن قول تحقيقى و صحيح اين است كه « أو » فقط يك معنا داشته و وضع شده است براى بيان اينكه متكلّم از معطوف و معطوف عليه يكى از آن دو - أحد الشيئين - اراده كرده است مانند آيهء شريفه :
مَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ
« النساء / 124 »
و يا - أحد الأشياء - اگر معطوف و معطوف عليه بيشتر از دوتا باشد ، مانند آيهء شريفه :
لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَ لكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ
« المائدة / 89 »
و اين همان معنايى است كه متقدّمين علم نحو آن را بيان كردهاند ، و البته بايد گفت كه گاهى مجازا در دو معناى ديگر استفاده مىشود :
الف : معناى « بل » اضرابيه ، مثل آيهء شريفه :
أَ وَ كُلَّما عاهَدُوا .
ب : معناى « واو » جمع ، مثل آيهء شريفه :
فَلا جُناحَ . . . . *
و أمّا بقيّة المعاني : امّا بقيّه آن دوازده معنا يعنى غير از معناى حقيقى آن و معناى واو ، و « بل » اگر از جملهاى كه در آن « أو » استعمال شده است ، فهميده مىشود ، آن معنا از غير از لفظ « أو » استفاده مىشود .