و زمخشرى « 1 » اجازه داده است نيابت « ال » از اسم ظاهر نيز ، زيرا او در آيهء شريفهء :
عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ
« البقرة / 31 » گفته است در اصل « أسماء المسميّات » بوده است .
و ابو شامه از علماى ادب و تاريخ و قراءت و فقه ، نيابت از ضمير حاضر را نيز صحيح مىدانند ، لكن معروف و ظاهر از كلام نحويين در اين بحث ، تنها تمثيل و مثال آوردن نيابت « ال » از ضمير غائب است كه اين كاشف از نيابت آن فقط در اين مورد است ، بنابراين قول زمخشرى و ابو شامه در مواضع استعمال مخالف قول قائلين به نيابت است .
هامش
( 1 ) - الكشاف : 1 / 126 .