العشائين لأنّه يحرم الرّزق ، و كره الغسل تحت السماء إلّا بمئزر ، و كره دخول الأنهار إلّا بمئزر فإنّ فيها سكّانا من الملائكة ، و كره دخول الحمام إلّا بمئزر ، و كره الكلام بين الأذان و الإقامة في صلاة الغداة ، و كره ركوب البحر في وقت هيجانه ، و كره النّوم فوق سطح ليس بمحجّر ، و قال : من نام على سطح غير محجّر فقد برئت منه الذّمّة ، و كره أن ينام الرّجل في بيت وحده ، و كره أن يغشى الرّجل امرأته و هي حائض فإن فعل و خرج الولد مجذوما أو به برص فلا يلومنّ إلّا نفسه . و كره أن يكلّم الرّجل مجذوما إلّا أن يكون بينه و بينه قدر ذراع ، و قال عليه السّلام : فرّ من المجذوم فرارك من الأسد ، و كره أن يأتي الرّجل أهله و قد احتلم حتّى يغتسل من الاحتلام فان فعل و خرج الولد مجنونا فلا يلومنّ إلّا نفسه ، و كره البول على شطّ نهر جار ،
شرح
عشاء ( سر شب ) را كه از روزى محروم سازد ، و مكروه دارد ( برهنه ) غسل كردن زير آسمان را مگر آنكه با لنگ باشد ، و مكروه دارد ( برهنه ) رفتن در نهرها را مگر با لنگ ، زيرا در نهرها ساكنانى هستند از فرشتگان ، و مكروه دارد ( برهنه ) داخل شدن در حمام را مگر با لنگ ، و مكروه دارد سخن ميان اذان و اقامه را در نماز صبح ، و مكروه دارد سوار شدن به كشتى را در دريا به هنگام طوفان ، و مكروه دارد خوابيدن بر پشتبامى كه ديواره و حفاظ نداشته باشد ، و فرمود : كسى كه بخوابد بر پشتبامى كه ديواره ندارد ذمهء خود را از او برى كردم ( و خود مسؤول جانش خواهد بود ) و مكروه دارد كه مرد تنها در خانه بخوابد ، و مكروه دارد كه مرد در حال حيض با همسرش نزديكى كند كه اگر چنين كرد و فرزند او مجذوم متولد شد و يا برص داشت كسى را جز خودش سرزنش نكند ، و مكروه دارد كه مردى با شخص مجذوم سخن بگويد جز آنكه ميان او به اندازه يك ذراع فاصله باشد ( كه به او سرايت نكند ) و فرموده : از مجذوم فرار كن همان گونه كه از شير فرار مىكنى ، و مكروه دارد كه مرد نزد زنش رود ( و عمل زناشويى انجام دهد ) با اينكه قبلا محتلم شده ، مگر اينكه از احتلام خود غسل كرده باشد كه اگر چنين كرد ( و قبل از غسل با او همبستر شد ) و فرزند ديوانه به دنيا آمد كسى را جز خودش سرزنش كند ، و مكروه دارد بول كردن را در كنارهء نهر جارى ، و مكروه دارد كه مرد زير درخت يا نخلهاى كه ميوه و ثمر دارد تخليه و غائط كند ،