الأذفر ، ثمّ قال لها : تكلّمي فقالت :
« لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ »
قد سعد من يدخلني ، قال اللّه جلّ جلاله : و عزّتي و جلالي لا يدخلها مدمن خمر و لا نمّام و لا شرطيّ و لا مخنّث و لا نبّاش و لا عشّار و لا قاطع رحم و لا قدرىّ .
يا عليّ كفر باللّه العظيم من هذه الامّة عشرة : القتّات ، و الساحر و الدّيوث ، و ناكح المرأة حراما في دبرها ، و ناكح البهيمة ، و من نكح ذات محرم ، و الساعي في الفتنة ، و بايع السلاح من أهل الحرب ، و مانع الزكاة ، و من وجد سعة فمات و لم يحجّ .
يا عليّ لا وليمة إلّا في خمس في عرس ، أو خرس ، أو عذار ، أو و كار ، أو ركاز فالعرس التزويج ، و الخرس النفاس بالولد ، و العذار الختان ، و الوكار في شرى الدار ، و الرّكاز الرّجل يقدم من مكّة .
شرح
مخنّث « 1 » ، نبّاش « 2 » ، عشّار ، « 3 » كسى كه قطع رحم كند ، كسى كه همهء حوادث و اتفاقات را به قضا و قدر حواله كند ( و خدا را مؤثر در كارها نداند و كارها را به خود انسان و يا موجودات ديگر نسبت دهد )
يا على ! ده گروه از اين امّت به خداى عظيم كفر ورزند : سخنچين ، ساحر ، ديّوث ، كسى به حرام با زنى از پشت عمل جنسى انجام دهد ، كسى با حيوان چهارپايى چنين عملى انجام دهد ، كسى با محرم خود چنين عملى انجام دهد ، كسى در فتنه سعى و كوشش نمايد ، كسى كه اسلحه بفروشد به دشمنان اسلام كه در حال جنگ با مسلمانان هستند ، كسى كه زكات را منع كند ، كسى كه وسعت در زندگى داشته و بتواند به حج رود و ( از روى مسامحه ) به حج نرود تا بميرد .
يا على ! وليمه ( و سنّت اطعام ) نيست جز در پنج جا : عروسى ، يا نوزاد ، يا ختنه ، يا خريد خانه ، يا بازگشت از مكّه .
هامش
( 1 ) - كسى كه خود را در اختيار ديگران گذارد تا با او لواط كنند .
( 2 ) - كسى كه گورهاى مردگان را نبش كند ( براى كفن دزدى يا چيزهاى ديگر ) .
( 3 ) - عشر بگير كه در سابق معمول بوده به دستور ستمگران از اموال مردم مىگرفتهاند .