غير منافقين ، و صدّقناها غير مكذّبين ، و قبلناها غير مرتابين ، لم يكن لنا و اللّه شياطين نوحى إليها ، و توحى إلينا كما وصف اللّه تعالى قوما ذكرهم اللّه عزّ و جلّ بأسمائهم في كتابه لو قرء كما أنزل
« شَياطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً » .
يا كميل الويل لهم فسوف يلقون غيّا .
يا كميل لست و اللّه متملّقا حتّى اطاع و لا ممنّا حتّى اعصى و لا مائلا لطعام الأعراب حتّى أنتحل إمرة المؤمنين أو أدّعى بها .
يا كميل نحن الثقل الاصغر و القرآن الثقل الأكبر ، و قد أسمعهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و قد جمعهم فنادى الصّلاة جامعة يوم كذا و كذا ، و أيّام سبعة وقت كذا و كذا ، فلم
شرح
نفاقى داشته باشيم ، و تصديق كرديم بىآنكه دروغ بدانيم ، و پذيرفتيم بىآنكه ترديدى در آن داشته باشيم ، به خدا سوگند براى ما شيطانهايى نبودند كه بر آنها چيزى القا كنيم و آنها بر ما القا كنند ، چنانچه خداى عزّ و جلّ مردمانى را به اين گونه توصيف فرموده در كتاب خود اگر به همان گونه كه نازل شده خوانده شود و فرموده : « شيطانهاى انس و جنّ كه القاء كنند به يكديگر گفتار آراسته را براى فريب » . « 1 »
اى كميل واى بر ايشان كه به زودى گمراهى را ديدار كنند .
اى كميل به خدا سوگند من شخص چاپلوسى نيستم تا فرمانم برند و نه منّت گذارم كه فرمانم نبرند ، و نه مايل به غذاى اعراب هستم تا اينها سبب شود كه امارت مؤمنين را به خود اختصاص دهم و يا ادّعاى آن را بكنم .
اى كميل ماييم ثقل اصغر و قرآن ثقل اكبر است ، و براستى كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله اين مطلب را به سمع اين مردم رسانده بود آنگاه كه آنها را گرد آورده و در فلان روز و هفت روز در فلان وقت كه
هامش
( 1 ) - سورهء انعام ، آيهء 112 .