و شيخ در تهذيب روايت كرده كه حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام فرمود كه : صلاحيت ندارد بنابر قبر و جلوس بر آن و گچ كارى و نه گل كارى آن . « 1 »
و كلينى در كافى روايت كرده كه حضرت امير عليه السّلام فرمود كه : پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله مرا فرستاد هركجا قبرى ببينم كه بنايى بر آن شده بنا را خراب كنم و هر كجا صورتى باشد محو كنم و هرجا مجسمهاى باشد بشكنم و ملائكه داخل نمىشوند در خانهاى كه صورت در آن باشد . از همين جهت خوب نيست كه در مجالس عزا نقش صورت بر پرده و چادر و غيره باشد ولى تعمير قبور ائمه و زينت دادن آنها به غير صور ، از شعائر اللّه است ، چنان كه در حكايت نادر گذشت . « 2 »
ثواب زيارت قبور ائمه عليهم السّلام
و در وسائل از ابى عامر واعظ اهل حجاز روايت كرده كه : به حضرت صادق عليه السّلام عرض كردم كه : چيست براى كسىكه زيارت كند قبر امير عليه السّلام را و تعمير كند تربت آن حضرت را ؟ فرمود يا ابا عماره ! حديث كرد مرا پدرم از پدرش از جدش حسين بن على از على عليه السّلام كه حضرت رسول به او فرمود : بهخدا قسم كه كشته مىشوى در ارض عراق و دفن مىشوى در آن زمين . گفتم : يا رسول اللّه ! چيست براى كسىكه زيارت كند قبور ما را و تعمير كند آنها را ؟ فرمود : يا ابا الحسن ! خداوند قرار داده قبر تو و اولاد ترا بقعهاى از بقعههاى بهشت و عرصهاى از عرصات آن و قرار داده دلهاى نجيبان از خلقش و برگزيدگان عبادش را كه ميل مىكنند بسوى شما و تحمل مىكنند اذيت و ذلت را و تعمير مىكنند قبور شما را و بسيار زيارت مىكنند شما را « تقرّبا منهم إلى اللّه و مودة منهم لرسوله صلّى اللّه عليه و آله ؛ يعنى : براى نزديكى به خدا و دوستى با رسول » . « أولئك يا عليّ ! المخصوصون بشفاعتي و الواردون حوضي و هم زوّاري غدا في الجنّة ؛ يعنى اين افراد يا على ! مخصوصند به شفاعت من و وارد مىشوند بر حوض من و زيارت مىكنند مرا در بهشت . » يا على ! كسىكه تعمير كند قبور شما را و تعاهد كند آنها را ، چنان است كه يارى كرده سليمان بن داود را در بناى بيت المقدس و زيارت قبور شما ثواب هفتاد حج بعد از حجة الاسلام دارد و از گناهان بيرون آيد مانند روزى كه از مادر ، متولد شده باشد . پس
هامش
( 1 ) . « التهذيب » 1 / 461 . باب تلقين محتضر .
( 2 ) . « كبريت احمر » ص 84 .