براى او نيست بهسوى زندهء قائم به ذات آنچنانى كه مرگ و نيستى براى او نيست ! امّا بعد ؛ بهدرستى كه من به هر چه امر كنم وجود پيدا كن فورا اطاعت مىكند و وجود پيدا مىكند ، بدان اى بنده ! تو را هم مثل خودم قرار دادم تو هم به هر چه بگوئى وجود پيدا كن فورا ، اطاعت نموده پيدا مىشود ! فرمود : هيچ يك از اهل بهشت به چيزى نمىگويد وجود پيدا كن مگر اينكه فورا يافت مىشود .
در « سفينة البحار » محدّث قمى - طاب ثراه - در وصف اهل بهشت نيز حديثى نقل فرموده .
عن ابى عبد اللّه الصّادق - صلوات اللّه عليه - قال : اذا كان يوم القيامة يحاسب المؤمن تنتظره أزواجه على عتبات الأبواب كما ينتظرن أزواجهنّ فى الدّنيا من عند العتبة ، قال :
فيجىء الرّسول فيبشّر هنّ فيقول : قد و اللّه انقلب فلان من الحساب . قال : فقلن : باللّه ؟
فيقول : قد و اللّه لقد رأيته انقلب من الحساب ، قال : فاذا جاءهنّ قلن : مرحبا و اهلا ما أهلك الّذين كنت عندهم فى الدنيا بأحقّ بك منّا . « 1 »
ترجمه : امام ششم جعفر بن محمّد عليه السّلام فرمود : همين كه روز قيامت برپا شود و به حساب خلايق رسند وقتى حساب بندهء مؤمن را مىرسند ، زنهاى بهشتى او بر در خانهها و قصرهاى آنها انتظار ورود آنها را مىبرند همچنان كه زنهاى آنها در دار دنيا درب خانههاشان انتظار ورود شوهران خود را دارند ، ناگاه قاصد مىآيد و به زنهاى بهشتى مژدهء آمدن آنها را مىدهد و مىگويد : بهخدا قسم ! فلان كس مؤمن از حساب فارغ شد آنها مىگويند : تو را بهخدا راست مىگوئى ؟ مىگويد : قسم به خدا ديدم او را كه از حساب فارغ شد ، ناگاه وارد مىشود به استقبالش مىرود و مىگويد : خوش آمدى مرحبا ، نيستند اهل تو كه در دنيا با آنها مأنوس بودى بهتر و سزاوارتر از ما به تو .
( قيل لبعض مالك اذا تكلّمت بكى كلّ من يسمعك و لا يبكى من كلام واعظ البلد احد فقالت ليست نائحة الثكلى كالمستأجرة و قد اخذ هذا المعنى بعض الشعراء .
گر بُودَ در ماتمى صد نوحهگر * آه صاحب درد را باشد اثر
ممتاز بود نالهام از نالهء عُشّاق * چون آه مصيبت زده در حلقهء ماتم « 2 »
لذا فرمودند . الموعظة اذا خرجت من القلب دخلت فى القلب و اذا خرجت من اللسان لم
هامش
( 1 ) - « سفينة البحار » 1 / 450 .
( 2 ) - كشكول 1 / 190 .