فتوت چهار چيز است
فى « ارشاد الدّيلمى » عن امير المؤمنين عليه السّلام : الفتوّة اربعة : التواضع مع الدّولة ، و العفو مع القدرة و النّصيحة مع العداوة ، و العداوة ، و العطيّة بلا منّة « 1 » ؛
يعنى : فتوت چهار چيز است : فروتنى با ثروت داشتن و عفو با قدرت و خيرخواهى با عدوات و عطا كردن بدون منّت گذاشتن .
فيه ايضا قال امير المؤمنين عليه السّلام : الرّغبة فى ما عند اللّه تورث الرّوح و الرّاحة و الرّغبة فى الدنيا تورث الهمّ و الحزن . و قال : من صفات اولياء اللّه ، الثّقة به فى كلّ شىء و الغنى به عن كلّ شىء و الافتقار به فى كلّ شىء « 2 » ؛ ترجمه : رغبت به آنچه نزد خداست باعث روح و راحت است و رغبت به دنيا باعث همّ و حزن است و از صفات اولياء خدا اين است كه در هر چيزى اعتمادشان به خداست و از هر چيز مستغنى باشند به حقّ و در هر چيزى افتقار به حق دارند و التجاء به او كنند . حاصل اينكه اولياء خدا جز بهخدا اعتماد نكنند و از هر چيز بىنياز باشند جز حق و به هيچ چيز افتقار نداشته و التجا نكنند جز به خداوند كريم .
فى « ارشاد الديلمى » قال بعضهم لئن أبيت نائما و اصبح نادما خير من أن أبيت قائما و أصبح معجبا « 3 » .
؛ يعنى : اگر شب را بخوابم و صبح پشيمان باشم از غفلت خود بهتر است از اينكه شب زندهدار باشم و صبح كنم در حال عجب به جهت عمل شب خود .
و قرّب رجل من بنى اسرائيل قربانا فلم يقبل منه و هو يلوم نفسه و يقول لها : يا نفس ! هذا منك و من قبلك اوتيت فنودى انّ مقتك لنفسك خير من عبادة مأة ألف سنة ؛ يعنى :
مردى از بنى اسرائيل قربانى كرد او قبول حضرت حق نشد ملامت و سرزنش كرد خود را و خطاب به نفس خود كرد و گفت : قبول نشدن قربانى من از تست و مردود شدن من از طرف تست . پس خطاب به او شد اين سرزنش تو نفس خود را نزد ما بهتر است از عبادت صد هزار سال .
و قريب به همين است آنچه در « عدة الدّاعى » است :
روى انّ عابدا عبد اللّه سبعين عاما صائما نهاره قائما ليله فطلب إلى اللّه حاجة فلم تقض
هامش
( 1 ) - « ارشاد القلوب » 1 / 365 .
( 2 ) - « ارشاد القلوب » 1 / 56 .
( 3 ) - ارشاد القلوب 1 / 185 .