تخطي إلى المحتوى الرئيسي

گنجينه اخلاق ( جامع الدرر فاطمى ) ( فارسى ) — صفحة 229

مساهمون:

ص٢٢٩
كسى گفت شنيدم مردى پسرش را نصيحت مىكرد به قول شاعر :
لا تطلبنّ المال ممّن أفاده * حديثا يورث له المال من والده

و بقوله

اذا ما طلبت نوال الفتى * و قد نالك الدّهر من شدّة فلا تسئلن فتى كالحا * أصاب الرّياسة من كدّه
حاصل اين‌كه به پسرش مىگويد : طلب مال مكن از كسىكه نو كيسه باشد يعنى كسىكه تازه به مالى رسيده يا به ارث از پدر برده و نيز از آدم كالح يعنى كسىكه رو ترش مىكند و روى خود را درهم مىكشد البته چيزى از او نخواه . قيل لرجل كان يعمل فى المعدن ما اشدّ عملك ؟ قال : استخراج المال من الجبال أهون من إخراجه من يد الأنذال « 1 » . يعنى گفته شد به كسىكه كارگر در معدن بود چقدر كار تو سخت است ؟ جواب داد : مال بيرون آوردن از كوه آسان‌تر است از بيرون آوردن از دست اشخاص پست . و در حديث است مجالست با انذال قلب را مىميراند .

دعاى على بن الحسين عليه السّلام

فى « الصحيفة الكاملة » : از خطبهء على بن حسين عليه السّلام است در « صحيفه كامله » : اللّهمّ صل على محمّد و آل محمّد و اجعلنى اصول بك عند الضّرورة و اسئلك عند الحاجة و اتضرّع اليك عند المسكنة و لا تفتنّى بالاستعانة بغيرك اذا اضطررت و لا بالخضوع لسؤال غيرك اذا افتقرت و لا بالتّضرّع الى من دونك اذا رهبت فاستحقّ بذلك خذلانك و منعك و اعراضك يا ارحم الرّاحمين . « 2 » حاصل معنى : بعد از درود بر محمّد و آل زين العابدين عليه السّلام ، به‌خدا عرض مىكند : مرا قرار بده هنگام بيچارگى به تو رو كنم ، وقت حاجت از تو سؤال كنم ، نزد مسكنت و گدائى به تو تضرّع نمايم ، مرا امتحان منما به يارى طلبيدن از غير تو ، چنانچه مضطرّ شدم خضوع و فروتنى نكنم در سؤال از غيرتو ، در نزد فقر و احتياج خود و در وقت رهبت و خوف تضرّع نزد غير تو ننمايم ، تا اينكه به‌واسطهء اين توجّهات به غير تو مستحق شوم كه
هامش
( 1 ) - « انذال » جمع نذله : پست و حقير در همه‌جا به همين معنى استعمال شده . ( 2 ) - « صحيفه سجاديه » دعاى 20 معروف به دعاى مكارم الاخلاق .