الّتى غلبت كلّ شىء و بنور وجهك الّذى تجلّيت به للجبل فجعلته دكّا و خرّ موسى صعقا و بمجدك الّذى ظهر على طور سينآء فكلّمت به عبدك و رسولك موسى بن عمران و بطلعتك فى ساعير و ظهورك فى جبل فاران « 1 » بربوات « 2 » المقدّسين و جنود الملآئكة الصّافّين و خشوع الملآئكة المسبّحين و ببركاتك الّتى باركت فيها على ابراهيم خليلك عليه السّلام فى امّة محمّد صلّى اللّه عليه و آله و باركت لإسحق صفيّك فى امّة عيسى عليهما السّلام و باركت ليعقوب اسرائيلك « 3 » فى امّة موسى عليهما السّلام و باركت لحبيبك محمّد صلّى اللّه عليه و آله فى عترته و ذرّيّته و امّته اللّهمّ و كما غبنا عن ذلك و لم نشهده و امنّا به و لم نره صدقا و عدلا ان تصلّى على محمّد و آل محمّد « 4 » و ان تبارك على محمّد و آل محمّد و ترحّم على محمّد و آل محمّد كافضل ما صلّيت و باركت و ترحّمت على ابراهيم و آل ابراهيم انّك حميد مجيد فعّال لما تريد و انت على كلّ شىء قدير .
پس حاجت خود را ذكر مىكنى و مىگوئى :
هامش
( 1 ) . فى ساعير - بابويه در عيون الرضا . . . از حضرت موسى عليه السّلام روايت كرده كه كوهى است كه خداى در آن كوه وحى به عيسى كرد و فاران كوهى است از كوههاى مكه و ميانهء آن و مكه يك روز راه است .
( 2 ) . ممكن است كه مراد از كلمهء تامهء ، توحيد باشد يا لوح محفوظ يا كتاب سماوى يا حجت خداى تعالى يا دين حق باشد و مراد از كلمات اوامر و نواهى و ساير قواعد شرعيه و نواميس الهيّه بود .
( 3 ) . اسرائيل در لغت عبرانى صفوة اللّه است پس اضافهء اسرائيل به كاف خطاب به ادنى ملا بستى تواند بود .
( 4 ) . ان تصلىّ مفعول اسئلك است در پيش مذكور شده پس حاصل معنا اين باشد كه طلب مىكنم از تو به حق و حرمت آن چيزهايى كه به تفصيل مذكور شد آن را كه رحمت كنى بر محمّد و اهل بيت محمد . . . )