24 - باب الاخلاص
قال اللّه عزّ و جلّ :
« أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخالِصُ . »
الإخلاص تصفية العمل من كل شوب . و هو على ثلاث درجات : الدرجة الأولى إخراج رؤية العمل من العمل ، و الخلاص من طلب العوض على العمل ، و النزول عن الرضى بالعمل . و الدرجة الثانية الخجل من العمل مع بذل المجهود ، و توفير الجهد بالاحتماء من الشهود ، و رؤية العمل فى نور التوفيق من عين الجود . و الدرجة الثالثة إخلاص العمل بالخلاص من العمل ، تدعه « 1 » يسير مسير العلم ، و تسير أنت مشاهدا للحكم ، حرّا من رقّ الرسم .
25 - باب التهذيب
قال اللّه عزّ و جلّ :
« فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ . »
التهذيب محنة أهل البدايات ؛ و هو شريعة من شرائع الرياضة . و هو على ثلاث درجات :
الدرجة الأولى تهذيب الخدمة أن لا تخالجها جهالة ، و لا تسوقها عادة ، و لا تقف عندها همّة . و الدرجة الثانية تهذيب الحال ؛ و هو أن لا يجمح « 2 » الحال إلى علم ، و لا يخضع لرسم ، و لا يلتفت إلى حظّ . و الدرجة الثالثة تهذيب القصد ؛ و هو تصفيته من ذلّ الإكراه ، و تحفّظه من « 3 » مرض الفتور « 4 » ، و نصرته على منازعات العلم .
26 - باب الاستقامة
قال اللّه عزّ و جلّ :
« فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ . »
قوله عزّ و جلّ ( إليه ) إشارة إلى عين التفريد . و الاستقامة روح تحيى بها الأحوال ، كما تربو للعامّة عليها الأعمال . و هى برزخ بين أوهاد التفرّق و روابى الجمع . و هى على ثلاث
هامش
( 1 ) - م : فتدعه .
( 2 ) - ك : يجنح .
( 3 ) - ج : عن .
( 4 ) - م : القتور .