مقصود كار كردن است . و خواندن براى ياد داشتن مىبايد ، و ياد داشتن براى فرمان بردن ، كسى كه فرمان نبرد و همىخواند و حروف وى درست همىگويد - ، چون بندهاى بود كه نامهء خداوندى به وى رسد - و وى را كارها فرموده باشد - بنشيند و نامه به الحان همىخواند و حروف درست همىكند - و از فرمان وى هيچ چيز به جاى نيارد : بىشك مستحقّ مقت و عقوبت شود .
آداب تلاوت
آداب ظاهر . . .
بايد كه در شش چيز ادب نگاه دارد در ظاهر :
ادب اول
آنكه به حرمت خواند ، و پيشين طهارت كند ، و روى به قبله آرد ، و متواضعوار بنشيند - چنان كه در نماز . علىّ بن أبي طالب ( رض ) گويد :
« هر كسى كه قرآن در نماز ايستاده خواند ، وى را به هر حرفى صد حسنه بنويسند ، و اگر نشسته خواند در نماز ، پنجاه بنويسند ، و اگر بر طهارت بود نه در نماز ، بيست و پنج حسنة ، و اگر بر طهارت نبود ، ده حسنه بيش ننويسند . و آنچه به - شب خواند - خاصّه در نماز - فاضلتر ، كه دل فارغتر بود و ثواب بيشتر .
ادب دوم
آنكه آهسته خواند ، و تدبّر همىكند در معانى وى ، و دربند آن نباشد كه زود ختم كند چون گروهى كه شتاب كنند تا هر روز ختمى بر - خوانند . و رسول ( ص ) مىگويد : « هر كه قرآن بيش از سه روز ختم كند ، فقه قرآن در نيابد . » و ابن عباس ( رض ) مىگويد : « اذا زلزلت [ 1 ] و القارعة [ 2 ] - برخوانم به آهستگى و تأمل كنم ، دوستتر دارم از البقرة [ 3 ] و آل عمران [ 4 ] به شتاب .
و عايشه ( رض ) كسى را ديد كه قرآن بشتاب مىخواند ، گفت : « نه خاموش
هامش
[ 1 ] سورههاى 99 ( زلزال ) و 101 قرآن ، كه هر دو كوتاه است .
[ 2 ] سورههاى 99 ( زلزال ) و 101 قرآن ، كه هر دو كوتاه است .
[ 3 ] سورههاى 2 و 3 قرآن ، كه هر دو بلند است .
[ 4 ] سورههاى 2 و 3 قرآن ، كه هر دو بلند است .