كلمتيكما . » - تفاوت شما و درجهء شما در خور سخن شماست .
طبقهء دوم نيكمردان بودند ،
كه ايشان مال به يك بار خرج نكردند ، و قوّت آن نداشتند ، و ليكن نگه مىداشتند و منتظر حاجت فقرا و وجوه خيرات همىبودند ، و خويشتن را با درويشان برابر داشتند . بر قدر زكات اقتصار نكردند ، و ليكن چون به درويشان رسيدندى ايشان را همچون عيال خويش داشتندى .
طبقهء سوم سره مردان بودند ،
كه ايشان بيش از آن طاقت نداشتند كه از دويست درم پنج درم بيش دهند : بر فريضه اقتصار كردند ، و فرمان خداى به - دلخوشى و به زودى به جاى آوردند ، و هيچ منّت بر درويشان ننهادندى به زكات دادن و اين درجهء بازپسين است ، كه هر كه از دويست درم - كه خداى ، تعالى ، به وى داد - دلش بار ندهد كه پنج درم به فرمان وى بدهد . وى را در دوستى هيچ نصيب نبود ، و چون بيش از اين نتواند داد ، دوستى وى سخت ضعيف بود ، و از جملهء دوستان بخيل باشد .
سرّ دوم
- تطهير دل است از بخل و پليدى وى ، كه بخل در دل چون نجاستى است كه آن سبب ناشايستگى وى است قرب حق - تعالى - را ، چنان كه نجاست ظاهر سبب ناشايستگى قالب وى است حضرت [ 1 ] نماز را . و اين نجاست بخل پاك نشود الّا به خرج كردن مال . و بدين سبب زكات كه نجاست بخل را ببرد ، چون آبى است كه به وى نجاست شسته شود . و از اين سبب است كه زكات و صدقه بر رسول ( ص ) و بر اهل بيت وى حرام است ، كه منصب وى را از اوساخ مال مردمان صيانت بايد كرد .
سرّ سوم - شكر نعمت است ، كه مال نعمتى است در حق مؤمن كه سبب
هامش
[ 1 ] حضرت ، پيشگاه .