« ابو درداء » مىگويد :
به معاويه گفتم از پيغمبر شنيدم هر كس از ظرف طلا و نقره بياشامد ، آتش جهنم درونش را فرا خواهد گرفت معاويه گفت :
« اما انا فلا ارى به باسا » اما من براى آن ايرادى نمىبينم ابو درداء پاسخ داد :
عجبا ! من از پيامبر ( ص ) نقل مىكنم او رأى شخصى خود را اظهار مىكند ! من ديگر در سرزمينى كه تو هستى نخواهم ماند ! . ( شرح ابن ابى الحديد جلد 5 ص 130 )
163
- « لم تسبق حال حالا :
اشاره به اين است كه او از ازل بوده و تمام كمالات را داشته و دارد و همواره خواهد داشت ، بنا بر اين معنى ندارد كه چيزى يا صفتى را وقتى داشته باشد و از دست بدهد و كاملتر از آن يا صفتى ديگر را بدست آورد .
164
( لم يخلق ما خلق لتشديد سلطان . . . ) اين جمله در واقع پاسخ سؤالى است كه در باره فلسفه و هدف آفرينش مىشود كه آيا خدا نيازى داشته كه اين عالم را بيافريند ؟ مسلما نه ، زيرا او يك وجود بى نهايت است ، و يك وجود بى انتها نياز و كمبود در ذات او راه ندارد بلكه هدف آفرينش فراهم ساختن خير و سعادت براى مخلوقات و وسائل تكامل و پيشرفت براى آنها مهيا نمودن است .
165
- اين سخن را « ابن قتيبه » در كتاب « عيون الاخبار » 1 / 1 ابن قتيبه - عيون الاخبار - از ابن عباس 1 / 2 ابن عباس - نقل -