حضرت را انجام داد ، سپس به مدينه مهاجرت كند ، با اين حال گفتهء فوق چه مفهومى خواهد داشت ؟
در اينجا دو نكته وجود دارد :
نخست اين كه هجرت در اسلام منحصر به مدينه نبود بلكه همانطور كه ابن ابى الحديد مىنويسد :
پيامبر بارها از مكه مهاجرت كرد و بسوى قبائل مختلف عزيمت نمود و حتى در ميان بعضى از آنها روزهاى متوالى براى تبليغ اسلام ماند و در بعضى از اين سفرها هيچكس جز على ( ع ) با پيغمبر نبود .
ديگر اين كه على ( ع ) آماده بود در همان شب هجرت همراه پيامبر به مدينه حركت كند و هيچگونه ترديدى در اين كار نداشت ، ولى مأموريت مهمترى كه از جانب پيامبر ( ص ) به او واگذار گرديد او را مانع از اين كار شد ، بنا بر اين مهاجرت او بالقوه بر همه مقدم بوده است .
ولدت على الفطرة
: منظور از اين جمله اين نيست كه اساس آفرينش من فطرت توحيد بوده زيرا اين موضوع اختصاص به على ( ع ) ندارد ، همهء افراد با فطرت توحيد متولد مىشوند ، بلكه به نظر مىرسد منظور از آن اين است كه :
من از آغاز تولد در خانوادهاى بودم كه بتپرستى در آن راه نداشت و همگان خدا پرست بودند چنان كه در ذيل شماره 14 در مورد مذهب اعراب گفته شد كه عبد المطلب ، عبد اللّه و ابو طالب از موحدان بودهاند .
158
- جملاتى از اين سخنان امام ( ع ) در تاريخ طبرى 1 - تاريخ طبرى - نيز آمده است .
( مستدرك و مدارك نهج البلاغه 2 - مستدرك و مدارك نهج البلاغه - ص 344 ص 344 )