گويند : اى مهدىِ آل محمّد صلى الله عليه و آله ، توبه مىكنيم ، ما را قبول فرما . پس ، حضرت ايشان را نصيحت نموده و از عقوبات دنيا و آخرت بترساند و از اهل مكّه كسى را به ايشان والى كرده بيرون آيد . باز آن والى را بكشند ؛ آنگاه حضرت ياوران خود را از جنّ و نُقبا « 1 » بسوى ايشان برگرداند كه به ايشان گويند كه برگردند به حقّ ، پس هر كه اطاعت كند او را ببخشند و هر كه اطاعت نكند او را بكشند . و در روايت ديگر : سه خليفهء او را بكشند ، در دفعهء چهارم خودش عود « 2 » به مكّه نموده ، جمعى از اهل مكّه را به قتل رساند و دستهاى بنى شيبه را كه كليدداران كعبهاند مىبُرَد و بر مكّه آويزان كند [ و ] منادى آن حضرت ندا كند كه : اينها دزدان خانهء خدا مىباشند . و خانهء كعبه را برداشته « 3 » ، از بنايى كه ابراهيم عليه السلام گذاشته بود بنا كند ، و هكذا « 4 » مسجد مدينه و مسجد كوفه را هم خراب كرده از اساس اوّلش بنا مىنمايد « 5 » .
الفصلُ الثّامِن در بيان حجّ انبيا و ائمّهء طاهرين عليهم السلام
از قرارى كه نوشتهاند « 6 » چون خدا خواست توبهء آدم عليه السلام را قبول كند ، جبرئيل را بسوى او فرستاد ، پس جبرئيل نازل شده گفت : السّلام عليك اى آدم صبر كننده به بلاى خود ، و توبه كننده از خطاى خود ، خدا مرا بسوى تو فرستاده كه بياموزم به تو ، آن مناسك را كه خدا مىخواهد توبهء تو را به سبب آنها قبول نمايد . پس دست آدم عليه السلام را گرفته آورد به نزد مكان كعبه ، پس خدا بر او قُبّهاى « 7 » از نور فرستاد در موضع كعبه ، كه نورش ساطع گرديد در كوههاى مكّه به قدر حرم ، پس خدا امر به جبرئيل فرمود كه
هامش
( 1 ) - نُقَبا : مهتران ، بزرگان ، پيشوايان . لغت نامه .
( 2 ) - عَوْد : مراجعت ، برگشت . لغت نامه .
( 3 ) - مراد تخريب خانه جهت بازسازى آن است . م .
( 4 ) - هكَذا : همچنين . لغت نامه .
( 5 ) - همچنانكه در ابتداى مطلب نيز اشاره شد ، مشروح اين ماجرا ضمن يك روايت طولانى در ( بحار 53 / 11 - 6 ب 28 ) نقل شده است . م .
( 6 ) - كافى 4 / 194 - 191 ح 2 ؛ و با اندكى تغيير در : وسايل 11 / 227 ب 2 ح 14664 ؛ بحار 11 / 178 ب 3 ح 25 و 96 / 29 ب 4 ح 5 و 96 / 36 ب 4 ح 14 ؛ تفسيرقمى 1 / 44 ؛ عللالشرايع 2 / 400 ب 142 ح 1 .
( 7 ) - قُبَّة : قبه ، بناى گرد برآورده چون گنبد . لغت نامه .