ذيل همين حديث است كه : قضاىِ حاجت يك مؤمن افضل است نزد خداوند عالم از ده مرتبه طواف كردن « 1 » .
أيضاً رسولخدا صلى الله عليه و آله فرموده : چون حاجّ هفت بار طواف خانهء خدا كند ، او را مىباشد به جهت اين طواف نزد خدا عهدى و ذكرى ، كه حيا مىنمايد از او خداوند او كه عذاب نمايد او را بعد از آن ، و چون نزد مقام ابراهيم عليه السلام دو ركعت نماز خواند ، بنويسد براى او دو هزار ركعت مقبوله « 2 » .
أيضاً [ حضرت ] صادق عليه السلام فرموده : بدرستى كه خداوند عالم را در اطراف كعبه صد و بيست رحمت است : شصت رحمت از آنها به جهت طواف كنندگان او ، چهل از براى نماز خوانندگان ، و بيست رحمت از براى نظر كنندگان بسوى كعبه « 3 » .
تعليل : به سند معتبر از سيّدِ سجّاد عليه السلام منقول است كه آن حضرت فرمود كه : از پدرم پرسيدم كه به چه سبب طواف خانهء كعبه هفت شوط مقرّر شده ؟ فرمود : چون خدا به ملائكه فرمود كه در زمين خليفهاى قرار مىدهم ، و ايشان ردّ كردند و بر خدا گفتند : آيا خلق مىكنى در زمين كسى را كه افساد كند و خونها ريزد ؟ خدا فرمود كه : من مىدانم آنچه شما نمىدانيد . پس خداوند عالم ايشان را محجوب گردانيد از نور خود هفت هزار سال ، پس هفت هزار سال پناه به عرش بردند ، پس خدا رحم كرد بر ايشان و توبهء ايشان را قبول فرمود ، و از براى آنها خلق كرد بيتالمعمور را كه در آسمان چهارم است ، و آن را مرجع و مأمن اهل آسمان گردانيد ، و خانهء كعبه را در زير بيتالمعمور آفريد [ و آن را ] مرجع و محلّ ثواب و ايمنى اهل زمين گردانيد ، پس به اين سبب هفت شوط طواف بندگان واجب شد ، و بجاى هر هزار سال طواف ملائكه ، يك شوط بر بنى آدم واجب
هامش
( 1 ) - وسايل 13 / 304 ب 4 ح 17807 ؛ بحار 71 / 303 ب 20 ح 46 ؛ ثوابالاعمال / 49 ثوابالحجّ .
( 2 ) - الفقيه 2 / 202 بابفضائلالحجّ ضمنح 2138 ؛ بحار 96 / 3 ب 2 ضمنح 3 ؛ امالىصدوق / 549 س 51 ضمنح 22 ؛ الخرائج 2 / 514 ضمنحديثآخرصفحه .
( 3 ) - كافى 4 / 240 بابفضلالنظر ح 2 ؛ الفقيه 2 / 207 بابفضائلالحج ح 2153 ؛ وسايل 13 / 263 ب 29 ح 17700 ؛ بحار 96 / 61 ب 5 ح 30 ثوابالاعمال / 48 ثوابالحجّ .