12 / 702 .
مجلس 5673 ( يادداشتهاى استاد حايرى ) ؛ مرعشى - اشكورى 15 / 364 .
معاد و حشر اجساد :
تحقيق در . . . . از محمد مقيم استرآبادى - معاد . استرآبادى .
معارج السالكين .
از عبد الوهاب دزفولى .
همان 8 / 899 . بيفزاييد :
نسخهء ديگرى از آن نوشته 1308 ق ، نزد آقاى اكبر يزدانيان ديدم كه در ديباچهء آن نام نگارنده عبد الوهاب دزفولى الاصل همدانى مسكن آمده بود ، و در انجامه نام پدرش آقا محمود ياد شده بود .
معارج النبوة فى مدارج الفتوة .
معين مسكين فراهى ( - بخش تاريخ پيامبران 3 / 1776 و عرفان 8 / 899 گذشت . بيفزاييد :
آستان قدس ، نامگو 1 / 530 ( 2 نسخه ) ؛ خوى ، نمازى 415 ش 772 آغاز و انجام افتاده ؛ مرعشى 26 / 67 ش 10098 ركن سوم آن ، همانجا ش 10099 ركن چهارم ، همانجا 68 ش 10100 بخش معجزات پيامبر و پايان كتاب .
ايوانف 16 / ش 50 ، همانجا ش 52 ؛ تركمنستان ، فارسى 254 ش 5079 .
معارج اليقين فى اصول الدين ، ترجمهء . . .
متن عربى آن كه به گونه « جامع الاخبار » محمد فرزند محمد سبزوارى ( ذريعه 5 / 36 ) نگاشته 679 ق است . دربرگيرندهء « باب » ها هريك در چند « فصل » از اخبارى دربارهء توحيد ، پيامبرى ، ايمان و كفر ، نماز ، وردها ، زكات ، روزه و جهاد ، اخلاق و . . .
ترجمه از ناشناسى پيش از 1139 ق كه تاريخ نسخهء آستان قدس است . . . - ترجمهء معارج اليقين .
معارف .
از بهاء الدين ولد محمد فرزند خطيبى بكرى بلخى ( د 627 ق ) همان 8 / 900 ، است . بيفزاييد :
قونيه ، عبد الباقى گولپينارلى 2 / 177 ش 2113 ،
cilt / 430
، مجلد يكم بدون تا . مجلد دوم ، نوشتهء 720 ق ، همانجا 179 ش 2115 ،
cilt / 432
، جلد يكم ( مكرّر ) ، همانجا 180 ش 2116 ،
cilt / 433
، جلد چهارم ، همانجا 182 ش 2117 ،
cilt / 434
، جلد يكم سدهء 9 ق ، همانجا 185 ش 2119 ،
cilt / 436
، نوشتهء 1071 - 1090 ق ، همانجا 186 ، ش ( 1 ) 2110 ،
cilt / 437
، نوشتهء 1215 ق .
معارف .
از سلطان ولد ، بهاء الدين احمد ، پسر مولوى بلخى . همان 8 / 900 است . بيفزاييد :
قونيه ، عبد الباقى گولپينارلى 2 / 209 ش ( 1 ) 2138 ،
cilt / 455
، كه نام نگارنده محمد بهاء الدين ولد ( سلطان ) آمده است . همانجا 214 ، ش 2140 ،
cilt / 457
، نوشتهء سال 870 ق ( نام نگارنده محمد ) ، همانجا 213 ش 2139 ،
cilt / 456
، همانجا 215 ، ش 2141 ،
cilt / 458
، نوشتهء 1269 ق ، همانجا ش 2142 ،
cilt / 459
، همانجا 216 ، ش 2143 ،
cilt / 460
، نوشتهء 1025 ق ، همانجا 3 / 319 ش 5428 ،
cilt / 956
، همانجا 3 / 397 ش